ГОДАЛТАРЬ было бы чем и стало бы кем
2.4.3.1 Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских.
ЮР ЮРА содом народ один из них
2.4.3.2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
ЮР ЮРА бог в исполнении лота
кому как бог кому как падаль2.4.3.3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
ЮР ЮРА тому в ответ кому как бог тому же свыше не дано
по той причинечто падла в нём на месте бога и вытеснить одно другим задача собственно его же самого
а он то видишьвидит падлой а не богомкак на примеректо математикой рождён тот математикой увидит а кто какой то мертвечиной тому что мертвечина видит
2.4.3.4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
ЮР ЮРА кто утвердился в математике как математик будучи по ней совсем не в математику сумеет ли переосмыслить
не станет ли твердить своёкто бога спутал с падлой как думаешь каков в процессе осмысления2.4.3.5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
ЮР ЮРА как математиком становятся
её предметомидух попутали с эмоцией тогда как дух ты видишь что2.4.3.6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
ЮР ЮРА как математика духом так и бог повсеместно присутствует
как мы человеки пред ней так и пред богом категорией ниже2.4.3.7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
ЮР ЮРА шестиднев либо проходят своими двумя либо подобие в чём и образ каков
2.4.3.8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
ЮР ЮРА математику слышишь в самом
бога тожебыло бы чем и стало бы кем
09052024-1(было бы чем и стало бы кем
0) ГОДАЛТАРЬ 1.42.1.1 Пророческое видение, которое видел пророк Аввакум.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА ав в ак ум
2) обладатель господа господь обладателя
3) примерно так
4) обладаю математикой она мне и в руководство
5) а
6) не обладаю то как она мне в руководстве моём собственном
7) так и бог
8) руководством в руководство к руководству
9) 1.42.1.2 Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?
10) ЮР ЮРА задаёмся вопросом
11) доколе
12) проверяем себя на взывание
13) решаем вопрос или ждём с неба погоды
14) смотрим ответ
15) к результату пришли или на пути к нему или вообще на самом старте шестым чувством в самих
16) ещё раз о воле
17) воля она же нравственность она же предпочтение она же право выбора это всё один и тот же шестой орган нашего восприятия мира такой же как слух зрение ум обоняние осязание вкус
18) сам проверь
19) какую роль она играет в восприятия
20) да
21) чуть ли не самую важную
22) а мы
23) упускаем из виду не находим ей место в собственном теле
24) а ты возьми
25) и в душу её помести
26) и
27) получается от совмещения что мы сами в роли восьмого семью управляем процессом восприятия а не просто пассивно со стороны наблюдаем
28) раз ещё
29) решаем вопрос о насилии и спасении
30) или
31) воли нет нравственность не волнует и отдаём предпочтение пользоваться правом своим отвернуться к другому
16022026 (1.42.1.1 Пророческое видение, котор
0) ГОДАЛТАРЬ 1.42.1.3 Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда и поднимается раздор.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА задача состоит из дано
2) злодейство по отношению к богу видишь
3) а
4) бедствия вследствие злодейства
5) или
6) бога не грабят не насилуют с ним не враждуют и не вносят под богом раздор с богом
7) 1.42.1.4 От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный.
8) ЮР ЮРА бог господь подобно математике
9) или
10) статус господа богом утерян
11) по какой же это причине
12) бог богом прав или правильного не находишь
13) как на примере
14) математика судит правильно или сами ошиблись решая её
15) кто доминирует в боге
16) не потому ли превратный под богом что доминируют в нём нечестивцы
17) как на примере
18) ты либо образован в математику либо аттестат твой сомнительного происхождения
19) 1.42.1.5 Посмотрите между народами и внимательно вглядитесь, и вы сильно изумитесь; ибо Я сделаю во дни ваши такое дело, которому вы не поверили бы, если бы вам рассказывали.
20) ЮР ЮРА кого то волнует кому то болит
21) или все открестились
22) как в том евангелии
23) довели до голгофы и утвердили место ему
24) мол
25) не нравится то сойдёт а если не сходит то либо не бог то либо нравится так пребывать
26) теперь вспоминаем процессы схождения
27) или как там принято
28) воскрешение второго пришествия
29) 1.42.1.6 Ибо вот, Я подниму Халдеев, народ жестокий и необузданный, который ходит по широтам земли, чтобы завладеть не принадлежащими ему селениями.
30) ЮР ЮРА первый акт
31) злодейство по отношению к богу привело бедствие от бога
16022026 (1.42.1.3 Для чего даешь мне вид
0) ГОДАЛТАРЬ 1.42.1.7 Страшен и грозен он; от него самого происходит суд его и власть его.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА х ал дей
2) производство образа в действительности
3) оно же
4) воскрешение подобного или второго пришествия и следующего
5) на примере неба и земли шестиднева
6) двухкорневой образ уподобление которому подразумевает наличие двух участников
7) ну и
8) один из которых другому страшен и грозен
9) и ну
10) суд с ним следует и власть его
11) на примере воскрешения
12) двухкорневой образ адам и фауна
13) ну и
14) страхи и угрозы оценки и власть бог за тем и безбожие за теми
15) на примере божьих будней
16) двухкорневой образ преступивших бога всеми тремя и наступающий богом всеми двумя
17) и ну
18) где ты по образу и подобию а я тут по нему же всё тем же
19) 1.42.1.8 Быстрее барсов кони его и прытче вечерних волков; скачет в разные стороны конница его; издалека приходят всадники его, прилетают как орел, бросающийся на добычу.
20) ЮР ЮРА мысли быстрее и притче разностороннее
21) и
22) сознание растёт с приближением к самим
23) 1.42.1.9 Весь он идет для грабежа; устремив лице свое вперед, он забирает пленников, как песок.
24) ЮР ЮРА задача
25) отобрать бога из рук не божьих собирая количество бога в качество бога
26) решение
27) от кого же тут деградация бога а от кого же развитие бога богом
28) 1.42.1.10 И над царями он издевается, и князья служат ему посмешищем; над всякою крепостью он смеется: насыплет осадный вал и берет ее.
29) ЮР ЮРА судьба то уготовлена богом не царская
30) или как вы хотели
31) служить подкреплением противникам бога а награду за службу у бога выпрашивать
17022026 (1.42.1.7 Страшен и грозен он; от него
0) ГОДАЛТАРЬ 1.42.1.11 Тогда надмевается дух его, и он ходит и буйствует; сила его - бог его.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА я богу в силу и в прибыль и я богу в убыль и ни на что
2) так вот в боге по шестидневу
3) я неба и я земли
4) что ещё следует знать
5) богом служу и его обретаю в судьбу в отличие от ваших кн я зей
6) 1.42.1.12 Но не Ты ли издревле Господь Бог мой, Святый мой? мы не умрем! Ты, Господи, только для суда попустил его. Скала моя! для наказания Ты назначил его.
7) ЮР ЮРА не в уста божье слово а в уши
8) слышишь что бог говорит
9) я это я не к смерти я вашей а для вразумления обопрись на меня и суд мимо пройдёт
10) как в исходе с египта
11) мой народ будет спасён а тот весь поплатится и расплатится
12) 1.42.1.13 Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь; для чего же Ты смотришь на злодеев и безмолвствуешь, когда нечестивец поглощает того, кто праведнее его,
13) ЮР ЮРА не в уста божье слово из уст а в уши из его собственных в ваши
14) задаёмся вопросом
15) разве участь бога стоять в стороне когда творится зло притеснение
16) так
17) кто богом служит задайся другим
18) а на
19) сам то в дела не встреваешь устранился особняком
20) на а
21) ты возьми да смени меня и положение неба займи и отними себя от воды земле предаваясь
22) как в евангелии
23) от дурней мир не избавится а вот бог вам бывает так изредка а вы как всегда не цените бога самим
24) вам бы как прежде
25) давай подавай сиюминутное а вечным оставь нас грузить
26) 1.42.1.14 и оставляешь людей как рыбу в море, как пресмыкающихся, у которых нет властителя?
27) ЮР ЮРА ты возьми меня да смени и адамом вмешайся в животный мир фауны может быть еву в жизнь породишь от бога в самом которого вырастишь находясь на ногах в беготне за животными не ешь ты овцу а ты не бодайся итэдэ
28) 1.42.1.15 Всех их таскает удою, захватывает в сеть свою и забирает их в неводы свои, и оттого радуется и торжествует.
29) ЮР ЮРА что может сменишь меня на посту херувима и упасёшь человечество от угрозы потерять у бога к себе интерес
30) сколько раз уже было
31) сами к богу теряли ибо вырастали в говно он к самим и терял раз проявив к удалению заново вон пошли
17022026 (1.42.1.11 Тогда надмевается дух
0) ГОДАЛТАРЬ 1.42.1.17 Неужели для этого он должен опорожнять свою сеть и непрестанно избивать народы без пощады?
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА переписывают историю раз за разом
2) а
3) ничего до них не было кроме них самих
4) а
5) останки вопрос порождают
6) а
7) так уж и не было
8) а
9) это что разве не осталось от бывших до вас и канувших в лету за потерю к себе интереса
10) задайся вопросом об очерёдности
11) сначала опорожняет а затем бьёт
12) или
13) сперва бьёт в толк а если не вбил толк то опустошает бестолочь в полном составе цивилизации оставив кой где на размножение кой кого
14) 1.42.1.16 За то приносит жертвы сети своей и кадит неводу своему, потому что от них тучна часть его и роскошна пища его.
15) ЮР ЮРА ещё раз
16) на случай тучна и роскошна один ход развития
17) а
18) на случай убога и обесценена другой ход развития
19) 1.42.2.1 На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет Он во мне, и что мне отвечать по жалобе моей?
20) ЮР ЮРА попробуй смени меня
21) выстоишь богом пред богом иль тьмой в бездну покатишься вместе со всеми
22) или
23) оскотинишься а не оевишься адамившись
24) или
25) отведаешь древо жизни отведать и вечность соответственно собственным направлению и усилию
26) так о чём душа болит
27) список составишь и бог всему даст ответ
28) 1.42.2.2 И отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать,
29) ЮР ЮРА как мог моисей так и подал раз и другой раз
30) аарон же как видим не вместо приходит а к месту для ясности и облегчения
31) навин же к месту и вместо но это когда ещё будет
17022026 (1.42.1.17 Неужели для этого он
0) ГОДАЛТАРЬ 1.42.2.3 ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА шестиднев определённого времени 1.1.1 в алгоритм образования от начала до конца
2) в конце завершается оптимистично а на протяжении всего пессимистично
3) ибо
4) под конец бог образовал а по ходу дела забраковал и не раз а все шесть раз
5) воскрешение определённого времени 1.1.2 в алгоритм начала конца
6) завершится оптимистично а на протяжении всего пессимистично
7) ибо
8) не находился адаму народ на протяжении всего его дня где то только под вечер его собственной жизни найдутся собственной жизнью
9) божьи будни определённого времени1.1.3 в алгоритм конца начала
10) завершится оптимистично а на протяжении всего периода будней пессимистично
11) ибо
12) стоишь херувимом в ожидании спроса и стоишь в стоимость божьего гласа где вы ценны если где только не обесценены естественно избегают то слышать закономерно скажется на самих себестоимость спрос породить
13) 1.42.2.4 Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет.
14) ЮР ЮРА шестиднев день один
15) земля дальше катится своим чередом а небо себе носится богом
16) воскрешение
17) фауна бесится фауной а адам в божьем покое в снововидениях отсыпается
18) божьи будни
19) тройка бога нарушивших избегает бога послушать а херувим глас божий пишет в автоответчик
20) 1.42.2.5 Надменный человек, как бродящее вино, не успокаивается, так что расширяет душу свою как ад, и как смерть он ненасытен, и собирает к себе все народы, и захватывает себе все племена.
21) ЮР ЮРА шестиднев день один
22) по нему же всё ясно кто удался в землю
23) а
24) кого угораздило в бездну катиться тот надменен признать очевидность реальностью измышление мол и неправда
25) воскрешение и один
26) по нему же всё ясно смысла нет и катитесь дальше а не задержались обречь
27) а
28) кого угораздило фауне уподобиться тот надменен признать очевидность
29) божьи будни одним
30) по нему же всё ясно преступили бога в боге и умерли бога лишиться со всем его богом и избежать сего не избежите а прибегнуть к нему не достаёт ни воли ни ума
31) а
17022026 (1.42.2.3 ибо видение относится еще
0) ГОДАЛТАРЬ 1.42.2.6 Но не все ли они будут произносить о нем притчу и насмешливую песнь: "горе тому, кто без меры обогащает себя не своим, - на долго ли? - и обременяет себя залогами!"
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА не суди и судим не будешь
2) а
3) если судишь наблюдай каким судом судишь
4) ибо
5) в двукорневом образе ты либо тот либо тот
6) и
7) суд исходящий с той стороны противоположен исходящему с той
8) а
9) какой же из двух дрова созерцания которых бог упреждает погубишь козлина невинного правого
10) а
11) какой древо мировоззрения созерцание которого невинно и право и сам бог
12) а так же дрова познания
13) содом тоже любитель познать так с налёта христом себя мнишь давай ка проверим
14) а
15) не только иаков любит с богом бороться за бога себе
16) ну и конечно дрова жизни
17) как же их обойти живут же борются ощущают
18) а то что
19) одной из сторон так то всё выдумки книжников и праздно грамотных как говорит фараон дармоедов и бездельников
20) ну и чей крым ой
21) чей бог того кто по праву или того кто в нарушение права
22) и ну
23) крым выплыл случайно так для примера
24) а
25) предмет разговора сам бог и ни на шаг к иному
26) и
27) математика в помощь о праве на математику о бесправии и лишения прав
28) а на
29) крым тот кто его занял
30) на а
31) вот и в боге два воровства с обоих сторон одно из которых безбожно а с другой с позволения бога и его одобрения
17022026 (1.42.2.6 Но не все ли они
0) ГОДАЛТАРЬ 1.42.2.7 Не восстанут ли внезапно те, которые будут терзать тебя, и не поднимутся ли против тебя грабители, и ты достанешься им на расхищение?
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА а на
2) дочейкались крымом с донбассом
3) и
4) доправились до расхищения
5) на а
6) ой это к примеру бога в предмет разговора
7) чей бог право наше чей бог право наше
8) так начинают терзать смутные сомнения
9) потом переходить в наступление просвещающей аргументацией
10) дойти к компромиссу капитуляции одной из сторон сила которой уступила сильнейшей
11) потому бог в воскрешение так воскресшему
12) обходи стороной всякое дерево
13) ибо
14) не зря в образ ему дерево
15) а на
16) в евангелии бог есть иначе
17) на а
18) бога оставь пусть ведут как хотят и умеют а сам уподобься иуде передал своего принял от них посмотрел в их исполнении показал в собственном не дошло отошёл и удавился самим пусть подавятся внутренностью твоего собственного свой же убожество
19) 1.42.2.8 Так как ты ограбил многие народы, то и тебя ограбят все остальные народы за пролитие крови человеческой, за разорение страны, города и всех живущих в нем.
20) ЮР ЮРА на кону две монополии в области бога
21) множества религии и одного шестиднева
22) видишь их множество
23) в праве на бога всем отказали мол это исключительно их право и наш крым радо скандируют зеленью апокалипсиса
24) видишь мою единицу
25) пользуйтесь правом соблюдая обязанность
26) 1.42.2.9 Горе тому, кто жаждет неправедных приобретений для дома своего, чтобы устроить гнездо свое на высоте и тем обезопасить себя от руки несчастья!
27) ЮР ЮРА обязанность в чём
28) на примере математики
29) в правильном приобретении математики
30) в соответствии своей собственной её собственной
31) в подтверждении действительностью получаемых тобой результатов
17022026 (1.42.2.7 Не восстанут ли внезапно
0) ГОДАЛТАРЬ 1.42.2.10 Бесславие измыслил ты для твоего дома, истребляя многие народы, и согрешил против души твоей.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА на примере шестиднева
2) кто куда кого ведёт
3) небо как видишь сам в бездну путь держит
4) а
5) небо в день второй итэдэ
6) на примере воскрешения
7) фауна к деградации общества богом
8) а
9) адам к обретению смысла бога
10) на примере божьих будней
11) змей к нарушению бога и на выход с пределов его
12) а
13) херувим к возвращению в божий предел
14) как на примере
15) заглянул в математику а там буковки да закогульки
16) и что
17) она может собой рассказать предсказать навалять
18) так и бог
19) что там какие то там письмена литература и только без всяких возможностей господа бога всем и всему
20) ну ну
21) пяти чувственные организмы природы
22) 1.42.2.11 Камни из стен возопиют и перекладины из дерева будут отвечать им:
23) ЮР ЮРА в пример математика
24) формула в ней не на случай раз совершиться а по случаю повториться тем самим случаем
25) остаётся только функцию формулы сделать собственным средством владения и умения
26) так и в боге
27) маши головой при чтении бога или не маши читай его в нём не читая его под ним или не читай пой с высоты хоть целый день или не пой бога в самом самому не прибавится
28) а на
29) что то авелям хрен помогло и помогает знание бога
30) на а
31) за то каину хрен достаётся а не член животворящий
17022026 (1.42.2.10 Бесславие измыслил тыдля
0) ГОДАЛТАРЬ 1.42.2.12 "горе строящему город на крови и созидающему крепости неправдою!"
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА на примере шестиднева
2) беспредметная математика математикой не становится
3) и
4) математика мимо математики не входит в математику математики
5) и
6) беспросветность в предмете математики не есть признаком просвещённого ею в неё
7) и
8) бездна обитель без математики а не рай её же господства по её же господству
9) так и бог
10) не становится не входит не есть и без
11) к примеру беспредметного бога
12) как в пещере сим сим глаза разбежались сколько всего наворотили под ним не его
13) к примеру мимо бога
14) как в той же пещере сим сим хочешь взять а в руках оно в прах превращается
15) к примеру беспросветного бога
16) как в сим сим этим он этим так казалось не этим не этим как оказалось
17) к примеру достижения дна в боге
18) как у кого пик достижения бога стать на пике собственного достижения то ли выросшим в бога то свернувшимся в свёрток обёртки на выкидон по факту использования
19) как по корану
20) скомкан и выброшен
21) 1.42.2.13 Вот, не от Господа ли Саваофа это, что народы трудятся для огня и племена мучат себя напрасно?
22) ЮР ЮРА на примере математики
23) есть математика есть согласно математики есть вопреки математики есть последствия по математики
24) так и бог
25) смотрим на образы как на народы
26) и
27) на подобия как на племена
28) видим
29) трудилась земля для с неба огня
30) и
31) кого угораздило ей уподобиться в ту же судьбу фауны опг каина и прочих того же всё настоящего
17022026 (1.42.2.12 "горе строящему город накр
0) ГОДАЛТАРЬ 1.42.2.14 Ибо земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА как говорило множество товарищей
2) никакого бога от тебя самого
3) обыденность банальность математика
4) смотри математику и бога увидишь
5) смотрели и что сам ты в илию дурнем
6) и богом смотрели и ничего не нашли чтоб самим что приглянулось
7) так что
8) наполнится то наполнится только вот та которая под небом в водицу а не та которая продолжила небо землёй как собственным прахом в собственный крах
9) 1.42.2.15 Горе тебе, который подаешь ближнему твоему питье с примесью злобы твоей и делаешь его пьяным, чтобы видеть срамоту его!
10) ЮР ЮРА лохов себе ищут и рады тому что нашли над кем ощутить себя высшим звеном пищевой цепи
11) а на
12) небо тоже себя ощущает на фоне
13) на а
14) мы растим унижение или повод с него вырасти
15) предлагаем обман и напраслину или для начала не ведитесь на тщету
16) и на
17) судя по тому что оставили богом развели как лохов
18) на и
19) судя по тому как меня встретили и повели не без причины так развели
20) 1.42.2.16 Ты пресытился стыдом вместо славы; пей же и ты и показывай срамоту, - обратится и к тебе чаша десницы Господней и посрамление на славу твою.
21) ЮР ЮРА по евангелию
22) до бога поднялся негодник вот мы его вниз и стянули нечего бога от нас заслонять
23) по евангелию
24) повод давался подтянуться за ним ближе до бога а то что вместо того чтобы вырасти упали вообще так то есть воля самих а не бога
25) и
26) не надо на бога ссылаться он нам велел позволяя
27) ибо
28) математика в руках математиков математика а руками бездарей бездарность а не математика
29) а на
30) вновь бога нам заслоняет собой и своим
31) на а
17022026 (1.42.2.14 Ибо земля наполнится по
0) ГОДАЛТАРЬ 1.42.2.17 Ибо злодейство твое на Ливане обрушится на тебя за истребление устрашенных животных, за пролитие крови человеческой, за опустошение страны, города и всех живущих в нем.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА ли в ан
2) он ли в собственном приёме
3) ибо на в отличие от ан
4) есть собственным предложением
5) как в функции содома
6) любили бога в приём а по приёму выходили сами на приём
7) как в функции египта
8) любили приняли не сошлись и развелись
9) как в функции
10) итэдэ
11) на примере математики
12) средством приёма математики есть сама математика или она ли под средством в средства
13) так и в боге ливан
14) как приставка и суффикс с упущением корня
15) и
16) аффиксы вместо корня руководят процессом восприятия
17) 1.42.2.18 Что за польза от истукана, сделанного художником, этого литаго лжеучителя, хотя ваятель, делая немые кумиры, полагается на свое произведение?
18) ЮР ЮРА э не еее
19) рукотворное не значит только руки а значит только несоответствие нерукотворному
20) пример
21) можно изваять математику в виде статуэтки халявы
22) а
23) можно представить её на халяву в авось или на авось в халяву
24) так и в боге
25) кумир с истуканом понятия расширенного содержания
26) не смотрите так узко
27) упустите истинно бревно в глаз даже в два наблюдая только за щепкой
28) 1.42.2.19 Горе тому, кто говорит дереву: "встань!" и бессловесному камню: "пробудись!" Научит ли он чему-нибудь? Вот, он обложен золотом и серебром, но дыхания в нем нет.
29) ЮР ЮРА на примере математики
30) и встанет и пробудится если верна или неверна
31) если же вовсе в том её нет то и беспредметно и пусто и тьма к безоснованию по шестидневу в дне один
17022026 (1.42.2.17 Ибо злодейство твое на
0) ГОДАЛТАРЬ 1.42.2.20 А Господь - во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицем Его!
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА математика в математике своей
2) и
3) есть ли что вопреки ей
4) так и бог
5) в боге неоспоримо
6) а на
7) не всё так и гладко тобой
8) на а
9) это ваш фронт работ себе в гладь да лад к тишине у самих
10) 1.42.3.1 Молитва Аввакума пророка, для пения.
11) ЮР ЮРА последовательность овладевания господом для воспроизводства
12) 1.42.3.2 Господи! услышал я слух Твой и убоялся. Господи! соверши дело Твое среди лет, среди лет яви его; во гневе вспомни о милости.
13) ЮР ЮРА если слышит в тебе самом математика то и будет самому математика
14) так и бог первым шагом
15) развиваем в себе слух а не речь
16) о чём вообще предмет разговора
17) о настоящем по настоящему к настоящим последствиям
18) как видим
19) небезобидным и небезопасным в тех иных случаях
20) а на
21) где доказательства
22) на а
23) есть то чем слышать
24) и
25) возвращаемся шаг назад до совершения шага вперёд
26) или
27) будешь бараном с баранами в лоб меряться лбами
28) пробовал авраам
29) вот сколько скота приобрёл а толку адаму от всего того множества
30) так что
31) как совершишь шаг первый так и память прибудет в самом уже не забудешь
17022026 (1.42.2.20 А Господь - во свят
0) ГОДАЛТАРЬ 1.42.3.3 Бог от Фемана грядет и Святый - от горы Фаран. Покрыло небеса величие Его, и славою Его наполнилась земля.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА математика в самом слышит математику самому
2) а
3) математика извне слышит твою математику а не игнорирует не без причины
4) так и с богом в два источника
5) величия собственно бога и славы собственно твоей собственной
6) 1.42.3.4 Блеск ее - как солнечный свет; от руки Его лучи, и здесь тайник Его силы!
7) ЮР ЮРА математика либо в тьму по шестидневу либо в свет по утру в нём
8) и
9) средства её
10) и
11) сокровищница мощи её
12) так и с богом
13) в свет в луч в силу
14) а на
15) разве это сила
16) на а
17) разве это владение
18) 1.42.3.5 Пред лицем Его идет язва, а по стопам Его - жгучий ветер.
19) ЮР ЮРА на что обращаем внимание
20) на ошибки неверности отклонения
21) чем наступаем
22) аргументацией математики
23) а в нашем случае
24) бога
25) а на
26) всё это похоже на разводили лохов
27) на а
28) всё это есть для упражнения ума
29) и на тест
30) есть ли с богом контакт или слышимость ноль
31) 1.42.3.6 Он стал и поколебал землю; воззрел, и в трепет привел народы; вековые горы распались, первобытные холмы опали; пути Его вечные.
18022026 (11.42.3.3 Богот Ф
0) ГОДАЛТАРЬ 1.42.3.7 Грустными видел я шатры Ефиопские; сотряслись палатки земли Мадиамской.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА шаг второй
2) зрение ума
3) как на примере
4) овладели слышать математику теперь овладеваем видеть математикой
5) так и с богом
6) слышим его а видим им
7) на что должно обратить внимание
8) кому грустно всё это настоящее которое бог и предвидел на случай если и в ком бог пробуждается по посещению его прохождения то
9) по поводу грусти
10) о том ли грустят или всё так же минуя причины и как всегда не до причины
11) по поводу пробуждения
12) ум пробудился потрудиться над богом или совесть бунт подняла
13) а может
14) совесть предпочла богу веру и ум трудовому приобретению авось и халяву
15) 1.42.3.8 Разве на реки воспылал, Господи, гнев Твой? разве на реки - негодование Твое, или на море - ярость Твоя, что Ты восшел на коней Твоих, на колесницы Твои спасительные?
16) ЮР ЮРА смотрели и видели
17) объект приложения ярости
18) на тех вроде как вины нет а эти вроде как начало всех бед
19) ибо
20) не от них ли начался с богом разлад довести до такого разрыва рая его нашим собственным настоящим
21) божьи будни смотри
22) змей плодотворен на всякие гадости а рынок его в него удался
23) или нет
24) сладок плод оказался аж до сих пор ни грусти тебе мол всё это богу угодно ни потрясения мол неугодно ему из этого всего ничего
25) одно на уме
26) сохраниться во всей этой гадости этой самой гадостью
27) вот о чём грустят
28) внутри себя внутренностью своей
29) и сотрясаются
30) под внешним воздействием
31) 1.42.3.9 Ты обнажил лук Твой по клятвенному обетованию, данному коленам. Ты потоками рассек землю.
18022026 (1.42.3.7 Грустными видел я ша
0) ГОДАЛТАРЬ 1.42.3.10 Увидев Тебя, вострепетали горы, ринулись воды; бездна дала голос свой, высоко подняла руки свои;
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА на ком нет вины те вроде как горы или насыпь в боготопок или в богокаплю
2) а
3) кто в том виновен тот вроде как бездна с поводом ухватиться за шанс
4) дело за зрением
5) должно то показать должны то увидеть
6) пример слуха
7) шестиднев день один
8) ага бог в образ начала образованный в образ неба необразованный в образ земли образующийся в образ воды и судьбы в расклад адама фауны евы нарушителей рая гласа божьего херувима отогнанные снова в рай авель каин ламех итэдэ
9) пример зрения
10) о боге ли грусть и потрясения
11) или
12) они соответствуют образу тьмы в бездну а не воде небу в участок работы
13) ясно да
14) ярость оставь при себе а бери зрение в помощь и слух в напоминание
15) а на
16) как же увидят если так вот показывать
17) на а
18) обращаем внимание на слух слышат ли и как а затем уж решаемся на показ иль отказ
19) и на
20) мало внимания уделяли уму
21) на и
22) столько же уделят самому
23) как в евангелии
24) делов то хватаем ведём и доводим
25) как по корану
26) делов то так им казалось что вроде как были в процессе а по процессу то оказались вроде как без предмета приложения усилия
27) в пример физика атома
28) должна набраться критическая масса должного и определённого а не недолжного и несоответствующего для начала и протекания процесса
29) заметь
30) если ставить в цель взрыв и точку на них то следует поступать так
31) если же для освобождения и получения энергии для дальнейшей переработки и применения делай так
18022026 (1.42.3.10 Увидев Тебя, вострепетал
0) ГОДАЛТАРЬ 1.42.3.11 солнце и луна остановились на месте своем пред светом летающих стрел Твоих, пред сиянием сверкающих копьев Твоих.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА математика что извне тебя что внутрь самого что от самого ей что от неё самому
2) так и бог
3) в четыре действия четырёх признаков двух действующих лиц
4) 1.42.3.12 Во гневе шествуешь Ты по земле и в негодовании попираешь народы.
5) ЮР ЮРА то отсмотрел прешёл другое осматривать и сколько сможешь пройти
6) заметь
7) моисеем бога в боге осматривают а навином богом настоящее время
8) заметишь
9) как адамом оценку даёшь всему и всем
10) 1.42.3.13 Ты выступаешь для спасения народа Твоего, для спасения помазанного Твоего. Ты сокрушаешь главу нечестивого дома, обнажая его от основания до верха.
11) ЮР ЮРА не взрыва бог хочет от физики атома а извлечения энергии по физике атома
12) шестиднев день один
13) земля не объект приложения сил а только осмотра
14) вода к приложению
15) так что
16) не надо адама в спячке винить как всегда пришёл отсыпаться в раю видать спать не давал ему бог
17) что так
18) фауна не объект приложения усилия а ев как всегда не нашлось к приложению
19) и божьи будни в пример приводить
20) змею в головы бога вбивает глас божий а не боится замараться пятой
21) ибо в начале вопрос где ты
22) пусть зададутся решить до ответа по душе ли судьба данного образа которому уподобились сами а там и посмотрим кого отодвинуть от древа жизни а кого оставить ему на утверждение
23) 1.42.3.14 Ты пронзаешь копьями его главу вождей его, когда они как вихрь ринулись разбить меня, в радости, как бы думая поглотить бедного скрытно.
24) ЮР ЮРА не надо себя убеждать
25) что отец сына послал на верную гибель
26) ибо
27) если послушать его до конца то окажется выскажи бога иудой и то находясь в стороне от всякого рода придурков
28) а
29) бог твой из уст доделает дело заместо тебя
30) хотя вначале и будет как по писанию
31) принявшим смерть на себя и понёсшим её к своему оживлению
18022026 (1.42.3.11 солнце и луна
0) ГОДАЛТАРЬ 1.42.3.15 Ты с конями Твоими проложил путь по морю, через пучину великих вод.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА курс бога сам слышал
2) сам видишь сам следуешь по нему не отходя от него и не отступая в меру собственных сил
3) а не в меру его
4) сигор тебе в уши если запамятовал
5) 1.42.3.16 Я услышал, и вострепетала внутренность моя; при вести о сем задрожали губы мои, боль проникла в кости мои, и колеблется место подо мною; а я должен быть спокоен в день бедствия, когда придет на народ мой грабитель его.
6) ЮР ЮРА слышишь склоняешься излагаешь проникаешься сомневаешься обретаешь покой
7) 1.42.3.17 Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, -
8) ЮР ЮРА ни потребителя ни производства ни спроса ни предложения ни ведомых ни ведущих
9) 1.42.3.18 но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего.
10) ЮР ЮРА шестиднев день один
11) одиночества и ожидания
12) воскрешение
13) адам в одиночестве
14) божьи будни
15) херувим в ожидании
16) так что
17) радости мало с одной стороны для многой радости другой стороной
18) 1.42.3.19 Господь Бог - сила моя: Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня! [Начальнику хора.]
19) ЮР ЮРА не грузит бог непомерным а нагружает кто сколько может вместить
20) и
21) поднимает по мере вмещения
22) и
23) расставляет по ходу подъёма
24) был мне тут ниндзя с претензией
25) что я выше его вот бы если не я то он бы и выше казался
26) а перед этим
27) хватит бога растить дай самому бога в занятие
28) а ещё перед этим
29) что не возложишь то зря положился
30) так что
31) вмещают растут и утверждаются сами либо соответствовать месту себе же доступному либо стрелку мне забивать от куда то там снизу а то и с бездны самой уступи я покажусь
18022026 (1.42.3.11 солнце и луна
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.127. (133). Разве вы были свидетелями, когда предстала к Йакубу смерть? Вот он сказал своим сынам: "Чему вы будете поклоняться после меня?" Они сказали: "Мы будем поклоняться твоему богу и богу твоих отцов, — Ибрахима и Исмаила, и Исхака, — единому Богу, и Ему мы предаемся".
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА по шестидневу
2) какой признак небу удалиться с заката
3) по воскрешению
4) адаму уйти с божьего ложа
5) по божьим будням
6) херувиму уступить божий глас
7) заметь
8) кто признаки видит тот и смерти свидетель
9) заметишь
10) кто их не видит как может к той самой жизни склоняться если её от её смерти не отличает
11) ну да
12) уступи соломону давид всё тебе холодно достал уже всех
13) да ну
14) поднимись красавица согреть божью душу
15) ау
16) по опознанию
17) 4.1.2.128. (134). Это — народ, который уже прошел; ему — то, что он приобрел, и вам — то, что вы приобрели, и вас не спросят о том, что делали они.
18) ЮР ЮРА а на
19) ты скорее саул чем давид хрен угодишь
20) на а
21) признак саула пора на покой
22) возвратимся к вопросу
23) о признаках небу адаму и херувиму
24) и на
25) а при чём тут они если речь о патриархах
26) на и
27) а что тебе небо не авраам или авраам не небо
28) или
29) сложению не подлежат образ с подобием
30) или
31) арифметике всё ещё не обучились а туда же вверха небеса представлять
18022026 (4.1.2.127. (133). Разве вы были
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.129. (135). Они говорят: "Будьте иудеями или христианами — найдете прямой путь". Скажи: "Нет, — общиной Ибрахима, ханифа, ведь он не был из многобожников".
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА ну да
2) если бы в математиков зачисляли как в религии в божий народ то свели бы математику как в того бога от таково народа
3) да ну
4) начало исхода египет не всех зачисляем в божий народ а только согласно правилу приёма
5) евангелие зачисление и отчисление одного за одним согласно правилам приёма
6) содом ещё вспомним весь город приёмной комиссией
7) так что
8) отбор идёт полным ходом и враг не пройдёт в божьи ряды
9) что так
10) смертные признаки вроде как на лицо
11) 4.1.2.130. (136). Скажите: "Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам, и что ниспослано Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу и коленам, и что было даровано Мусе и Исе, и что было даровано пророками от Господа их. Мы не различаем между кем-либо из них, и Ему предаемся".
12) ЮР ЮРА представим авраама образом подобия ветхого завета
13) исаака нового
14) исава подобным троекнижиям на основе иных корней
15) иакова израиля новейшим
16) или
17) вы не верите в возможности бога объять алгоритмом подобные случаи
18) так что
19) быть на коленях своих ещё не значить находиться в коленях божьих
20) что так
21) юр юра в бедро и голень нести божий скелет двенадцатью составами и плюс одна область ноги
22) неправильно ли
23) ягодичная область ноги не в счёт а со счета за её место положение
24) правильно
25) учитывать оба случая вот корень в корень а вот корень в задницу
26) на примере ветхого авраамом
27) отделился от общей массы и ходил рос собой и обрастал народом вот ему случай представился вот другой вот новый родился и повёл исаака как бог завещал и дел натворил не завет а кто его же ослушался
28) на примере нового исааком
29) вроде как признаки ветхий докатился к закату а нового нет на смену ему а бог убеждает признаки повод дадут обновлению так и стало пришло обновление и утро вечеру дать ещё одну жизнь
30) на примере новейшего иаковом и с новым та же беда религии секты вот что то достойное со стороны иного образования троекнижия а достойного нет со своей стороны наконец то родился развился бежал избегал набегал побеждал и обрастал признаком старости за признаком к старости и пришло ему время передать право род продолжать очередной эволюции бога
31) на примере прикладного всеми двенадцатью бога вот рувим божий первенец в образ разума бога разумно ведёт но по итогу всё то же переведётся разумный а неразумный постель осквернит как всегда недоглядит и поспешит
18022026 (4.1.2.129. (135). Они говорят: "Будьте
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.131. (137). А если они уверовали в подобное тому, во что вы веровали, то они уже нашли прямой путь; если же они отвратились, то они ведь в расколе, и Аллах избавит тебя от них: Он ведь — слышащий, знающий.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА ну да
2) тут арифметику никак не осилим а он суёт комбинаторику кто сдаст себя на знание этой вот области тот и зачислен в божий народ
3) да ну
4) тут слышал что бог не о чём и всё в нём отжило себя и выжило вот я и сказал бог каждому так подаёт как он богу сам
5) в пример математика
6) как ты в ней велик так и она от тебя а если в ней дятел то и она от тебя от тебя не сильно то отличается
7) так что
8) отжило и выжило как видим всех тех кто достиг в боге вершины находясь в нём по дню шестиднева в бездне тьмы
9) мол
10) некуда в нём им развиваться всё точка кранты
11) 4.1.2.132. (138). По религии Аллаха! А кто лучше Аллаха религией? И мы ему поклоняемся.
12) ЮР ЮРА прямим текстом
13) кто богом лучше с тем и бог
14) кто богом глубже с тем и бог
15) кто богом вернее с тем и бог
16) кто богом шире с тем и бог
17) естественно
18) кто к богу несклонен тому бог и в падлу а не к признанию бога за бога
19) закономерно
20) скатерть в дорогу
21) 4.1.2.133. (139). Скажи: "Разве вы станете препираться с нами из-за Аллаха, когда Он — наш Господь и ваш Господь? Нам — наши дела, а вам — ваши дела, и мы пред Ним очищаем веру".
22) ЮР ЮРА о чём разговор
23) хотите бога дальше вести
24) дорога вам в скатерть или скажете что не по ней
25) хотите выступить против
26) и тут в скатерть или скажете
27) 4.1.2.134. (140). Или вы скажите, что Ибрахим, и Исмаил, и Исхак, и Йакуб, и колена были иудеями или христианами? Скажи: "Вы больше знаете или Аллах? Кто же нечестивее того, кто скрыл у себя свидетельство Аллаха? Поистине, Аллах не небрежет тем, что вы делаете!"
28) ЮР ЮРА так что
29) не надо больше ссылаться на божье слово христа на голгофе
30) прости им ибо не ведают
31) что так
19022026 (44.1.2.131. (137). А если он и
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.135. (141). Это — народ, который уже прошел: ему — то, что он приобрел, и вам — то, что вы приобрели, и вас не спросят о том, что делали они
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА ну да
2) эволюция бога богом богу не надо
3) ибо
4) и так развит нами до больше некуда
5) да ну
6) динозавры вы и богу противники а убеждали союзники и в случае бога отзовётесь ему радо встретить а вот и случай самим и каковы быть по случаю сами
7) а на
8) бог нам иной и иначе
9) на а
10) о том то и речь пора на покой
11) ибо
12) осквернили вы бога своим вместо бога на месте бога
13) и на
14) вместо бога мы не были это ты претендуешь на звание бога
15) на и
16) математик на месте математики вместо математики трудится математикой либо вместе с ней либо и вправду вместо её
17) заметь шестиднев день один
18) не зря оставь землю упокоиться в днище своём а сам займись водами бога
19) заметь воскрешение адам
20) не зря оставь фауну фауне оценку ей выставил и хватит внимания дальше богом любуйся как еву ваяешь собственным богом
21) заметь божьи будни глас бога от херувима
22) не зря сбежали ибо то их собственный выбор предрасположенности ну а прибегли потрудимся в рай обратно направить может быть предрасположены в нём оказаться посмотрим участвуя в их же судьбе
23) 4.1.2.136. (142). Вот скажут глупцы из людей: "Что отвратило их от киблы, которой они держались?" Скажи: "Аллаху принадлежит и восток и запад, Он ведет, кого хочет, к прямому пути!"
24) ЮР ЮРА шестиднев естественности и закономерности
25) расклад всем известен и как по раскладу какому подобны тоже догадки имеют
26) так что
27) хотят умно выглядят пусть в дурака поиграют какая кому карта выпадет какую какой перебить
28) что так
29) наши открыты на протяжении всей партии нам и не нужно присутствовать
30) так ведь
31) и наши пожалуйста сами без нас превзойдите своими мы подождём итог заочной игры
19022026 (4.1.2.135. (141). Это — народ, который уже
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.137. (143). И так Мы сделали вас общиной посредствующей, чтобы вы были свидетелями относительно людей и чтобы посланник был свидетелем относительно вас.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА карта на карту чья которую бьёт
2) все свидетели хода игры как участники партии одной из сторон
3) а на
4) мы вне игры
5) на а
6) мимо бога так и проходят а после вопят об отсутствии бога самим
7) и на
8) азартные игры бог запретил
9) на и
10) мы так и сказали заочно избегаем азарта
11) ибо
12) пока сойдёмся угаснет азарт а не сошлись то и разбежались как вечер и утро всего шестиднева
13) 4.1.2.138. И Мы сделали киблу, которой ты держался, только для того, чтобы Нам узнать, кто следует за посланником среди обращающихся вспять. И это — трудно, за исключением тех, кого повел Аллах правым путем: ведь Аллах не таков, чтобы губить вашу веру! Поистине, Аллах с людьми кроток, милосерд!
14) ЮР ЮРА что не положение бога то и усилие по направлению
15) как в евангелии
16) куда взялись вести к чему привели утвердить как утвердился тем пребывать не пора ли киблу переначать
17) ну и берём
18) к примеру начало
19) какому отдадим предпочтение
20) так и киблу саму
21) хватит компас собой исполнять пора бы и бога начать
22) 4.1.2.139. (144). Мы видим поворачивание твоего лица по небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты будешь доволен. Поверни же свое лицо в сторону запретной мечети. И где бы вы ни были, обращайте свои лица в ее сторону. Ведь те, кому даровано писание, знают, конечно, что это — истина от Господа их, — поистине, Аллах не небрежет тем, что они делают!
23) ЮР ЮРА математика в чём в помещениях и жилищах математиков в их храмах науки
24) или
25) математика в положениях математики к которым склоняемся как к математике
26) так и бог
27) под собственный вид и под собственным видом и под выбор ваш собственный между им и не им
28) естественно
29) какой математике обучались такой математике и обучены
30) закономерно
31) бог от всякого змея уводит от бога за божьи пределы в срам да в блуд
19022026 (4.1.2.137. (143). И так Мы сделали вас
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.140. (145). И если ты доставишь тем, кому даровано писание, всякое знамение, они не последуют за твоей киблой, и ты не последуешь за их киблой. И некоторые их из них не следуют кибле других. А если ты последуешь за их страстями после того, как пришло к тебе знание, ты, конечно, тогда — из нечестивых.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА бог в мировоззрение в кругозор в развитие в не к одиночеству
2) чтоб
3) не было так одиноко убого узко и жизнь чтоб не сводилась к животному образу жизни
4) бог тебе в жизнь
5) выбрось убожество и обрети божество
6) или
7) богу предпочитаешь убожество в путь дорожку попутчиком
8) сам посмотри
9) вот математика вот не она вот выбор за одной признать её имя а другую обозначить неверной ошибочной
10) что тебе кибла
11) ориентация в пространстве
12) хорошо
13) на тебе бога в ориентацию
14) что и
15) не даёт различение где добро а где зло и по прочим вопросам ничего в нём неясно
16) и что
17) побольше в воздух киблу приветствуйте и будет вам ориентация бога
18) в традиционную конкурировать с нетрадиционной
19) только вопрос вот
20) за основу возьмём что
21) традицию или бога
22) ещё раз
23) математика состоит из положений математики и собственных задач и решений ответы которых и есть в киблу собственных предпочтений
24) так и в боге
25) дважды два пять и четыре следуйте богу верным ответом а неверный отставьте за спины в нём бога нет
26) ну что
27) к кибле вернёмся как она в боге что выражает
28) что ну
29) сторону мекки и пределы в пределах которых находится мЕчеть
30) или всё же
31) благоволение бога и пределы его в пределах которых благоволение соответствует богу бога
19022026 (4.1.2.140. (145). И если ты доставишь тем, ком
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.141. (146). Те, которым Мы даровали писание, знают его так, как знают своих сынов, но ведь часть из них скрывают истину, хотя и знают.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА математика это не столько память сколько мышление
2) ты думаешь
3) не приходил на ум бог из них никому
4) а мы думаем
5) отмахнулись преследуя цели от бога отличные
6) ибо
7) если то принять то надо будет от того отказаться
8) а то есть в доход
9) был бы в убыток давно б уже бога к уму привели
10) а так
11) руки греют на том веря богу скажут сам до ума не дошёл не наша вина
12) вот так евангелие
13) бог в руководство или же мамона
14) и двум не услужишь
15) один обязательно пошлёт самого следовать в паре с другим за твой собственный тропл
16) ибо
17) блуд это когда дала тому дала сему и не внакладе якобы
18) а
19) тропл это когда одновременно одного в нужду другого же в жопу
20) как не изворачивайся а так оно есть
21) даже когда тот что в жопе в устах а тот что в нужде поприятнее как никак будет
22) 4.1.2.142. (147). Истина — от твоего Господа, не будь же в числе сомневающихся!
23) ЮР ЮРА пошлость
24) а
25) как пошлость выразить пошлостью чтоб пошлость открылась
26) а не так
27) чтоб сокрылась от глаз и прочих органов чувств
28) пошлость
29) это когда голова животворит не тот образ
30) и
31) пошлость ли пошлость привести для примера выражения пошлости
19022026 (4.1.2.141. (146). Те, которым Мы дар
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.143. (148). У всякого есть направление, куда он обращается. Старайтесь же опередить друг друга в добрых делах! Где бы вы ни были, Аллах приведет вас всех, — поистине, Аллах над каждой вещью мощен!
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА верят
2) растим народ богу
3) знаем ответ
4) деградацией в боге и отвлечением от его предметности на не его предметность
5) верят
6) растим бога народу
7) знаем ответ
8) как сильно богом вырос народ что до сих пор на уровне вековой отсталости пребывает
9) верят
10) ближнему оказали услугу
11) знаем ответ
12) ценность математика в его услугах математики а услуга иного профиля не имеет математического анфаса
13) верят
14) в судьбу вроде как ничего дурного не натворили
15) знаем ответ
16) а что хорошего за жизнь обрели для пребывания в обстоятельстве лучшего
17) верят
18) да мало ли во что
19) знаем ответ
20) покажитесь адаму он вас в еву снимет примерку
21) а на
22) бог не в услуге добра ближнему а в чём тогда говорили балакали сели и заплакали что ли
23) на а
24) 4.1.2.144. (149). И откуда бы ни вышел ты, обращай свое лицо в сторону запретной мечети; ибо это — истина от твоего Господа, — поистине, Аллах не небрежет тем, что вы делаете!
25) ЮР ЮРА чем богат тем и радуй
26) а
27) если ищешь другого богатства ищи его там где ему быть и положено
28) а то вишь волонтёры
29) куча дармоедов жопы просиживает другая куча незадарма их работу делает третья куча долбаёбов дважды оплачивает работу
30) и так во всём
31) мировоззрения ноль кругозор недальновиден развития никакого среда обитания кучки говна в ожидании бога добра привали нам добра
19022026 (4.1.2.143. (148). У всякого есть на
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.145. (150). И откуда бы ни вышел ты, обращай свое лицо в сторону запретной мечети, и где бы вы ни были, обращайте ваши лица в ее сторону, чтобы не было у людей довода против вас, кроме тех из них, которые несправедливы. Не бойтесь же их и бойтесь Меня, чтобы Я мог завершить милость Мою вам, — может быть, вы будете на прямом пути! -
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА это как
2) ты на ринге по правилам а на улице гопники со своими
3) как это выглядеть будет
4) как на ринге или как на улице
5) на ринг то их не затащишь
6) самосохранение развито
7) а
8) на улице так иль иначе окажешься
9) так что
10) речь о ведении бога между своими и оппонентами
11) а
12) к животным и относись как к животным
13) в природе у них важная роль
14) ну а если то и ну у самих не менее важная
15) 4.1.2.146. (151). как Мы послали среди вас посланника из вашей среды; он читает вам Наши знамения, и очищает вас, и обучает вас писанию и мудрости и обучает вас тому, чего вы не знали раньше.
16) ЮР ЮРА математик откуда явился и как статус обрёл
17) а на
18) бог просто взял и назначил ибо вроде как приглянулся
19) на а
20) был богу каин и авель и не было богу причины того обозначить по шестидневу и того обозначить по шестидневу
21) 4.1.2.147. (152). Вспомните же Меня, Я вспомню вас; будьте благодарны Мне и не будьте отрицающими Меня!
22) ЮР ЮРА математика предстаёт математикой а без её математики нет никакой математики ни вам ни от вас
23) так и бог
24) бога в боге не забывайте и он не отмолчится
25) ну а
26) отрицание бога в боге приводит самих к отсутствию бога
27) а ну
28) 4.1.2.148. (153). О те, которые уверовали! Обращайтесь за помощью к терпению и молитве. Поистине, Аллах — с терпеливыми!
29) ЮР ЮРА каин и авель как небо земля или как земля и небо
30) или
31) шестиднев и недели тот образ себе по себе а те подобия сами себе
19022026 (44.1.2.145. (150). И откуда бы нивы
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.149. (154). Не говорите о тех, которых убивают на пути Аллаха: "Мертвые!" Нет, живые! Но вы не чувствуете.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА кто математикой прав тот математикой жив
2) и
3) кто к ней пришёл в том она поселилась
4) так и в боге
5) живы быть жилищем
6) 4.1.2.150. (155). Мы испытываем вас кое-чем из страха, голода, недостатка в имуществе и душах и плодах, — и обрадуй терпеливых, -
7) ЮР ЮРА жизнь предстаёт из проблем
8) и
9) в решении их сама жизнь
10) а
11) в решениях бог
12) ну а
13) кому бог так не нужен
14) а ну
15) смерть предстаёт без проблем
16) и
17) в отсутствиях их вся дальнейшая вечность
18) а
19) богу в том что ничего такова преисподняя
20) 4.1.2.151. (156). тех, которые, когда их постигнет бедствие говорят: "Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к нему мы возвращаемся!"
21) ЮР ЮРА а
22) что тогда рай
23) а
24) то что всегда
25) неужто
26) удовлетворение нужд
27) уж то не
28) и богу занятие и вам не до скуки
29) а на
30) по поводу гадов довольных пребыванием в рае
31) на а
19022026 (4.1.2.149. (154). Не говорите от ех
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.152. (157). Это — те, над которыми благословения от их Господа и милость, и они — идущие верным путем.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА естественно
2) выгоден тот рай на который есть спрос и за который готовы платить даже за самую надежду
3) и
4) не выгоден тот по которому есть по усилию за что же ещё и платить
5) закономерно
6) лохов разводить и бога за рай благодарить
7) а теперь взглянем на господа бога
8) такового он себя представлял и такового народа себе
9) берём шестиднев
10) где лохам место и хитрецам змеиного рода
11) берём воскрешение
12) где адам а где фауна
13) берём божьи будни
14) что то не сходятся представления рая в границах себя и за границей себя
15) заметь
16) бог творец сего мира и господь сему миру и жизнь в этом мире надо выстраивать богом а не ждать перехода в иной там бога найду и как заживу
17) ага
18) от туда обратно в лучшем случае либо вечность блаженства неделания ничего
19) и
20) никаких тебе побуждений чем то пожить кроме одного ощущения наркоши
21) хорошо вне всего
22) 4.1.2.153. (158). Ас-Сафа и ал-Марва — из примет Аллаха; и кто паломничает к дому или совершает посещения, — нет греха на нем, что он обойдет кругом обоих, и кто добровольно изберет благо... ведь Аллах благодарен, знающ!
23) ЮР ЮРА проблема из области математики
24) и
25) прибегаем к её математике с тем чтоб проблему решить
26) и
27) рай обрести в ещё один миг
28) а как бога решили
29) бегом к источнику вод жажду водою залить
30) заметь
31) беготню в память якобы бега и в этом рай себе обретают хорошо то набегались аж семь раз туда и обратно ходили богом насытиться вдоволь
19022026 (4.1.2.152. (157). Это — те, на
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.154. (159). Поистине, те, которые скрывают то, что Мы ниспослали из ясных знамений прямого руководства после того, как Мы разъяснили это людям в писании, — этих проклянет Аллах и проклянут проклинающие,
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА естественно
2) потому и отдаляют свою в аллахе судьбу
3) закономерно
4) в полном составе коллег и себе разводящих
5) 4.1.2.155. (160) кроме тех, которые обратились и сотворили благое и разъяснили. К этим и Я обращусь: ведь Я — обращающийся, милостивый!
6) ЮР ЮРА так какой в боге смысл
7) а самим то присущ
8) кому же присущ тот бога в пару себе обретёт
9) кому же того не судилось отнимется и надежда на то
10) 4.1.2.156. (161). Поистине те, которые не веровали и умерли, будучи неверными, — над ними проклятие Аллаха, и ангелов, и людей — всех!
11) ЮР ЮРА в устах
12) бог творец сего мира
13) и в тех же устах
14) рай бог сотворил не для этого мира
15) и
16) где психиатры с их любовью к раздвоению
17) а
18) там где и пациенты
19) в голове то
20) бог творец
21) и в ней же
22) небесами зашторился
23) а шестиднев говорит
24) не небесами а бесами
25) 4.1.2.157. (162). Вечно пребывающими в нем они будут, — не будет облегчено им наказание, и не будет дано им отсрочки.
26) ЮР ЮРА вспомни
27) математику рая и преисподней
28) увидишь
29) линией рай а что не по ней преисподняя
30) видишь
31) где время застанет конца в таком конце и прибудешь
19022026 (4.1.2.154. (159). По истине, те,
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.158. (163). И бог ваш — Бог единый, нет божества, кроме Него, милостивого, милосердного!
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА подытожим
2) есть ли бог
3) всё говорит что есть предписавший предписание существованию существование
4) ибо физика
5) нет ничего от ниоткуда а всегда всему есть причина и предлог
6) а на
7) бог то сам откуда взялся
8) на а
9) из себя самого по себе самому и нет иного другого
10) и тому доказательство
11) единство причин и предлогов
12) ибо математика
13) всему есть функция по множеству которых всё и пребывает и рай под видом линии функции и преисподняя под областью вон выходящей за линию функции
14) а на
15) всё же пространство пронизано множеством линий из одной вышел в другую вошёл
16) на а
17) на каждый случай своя и в этом случае только одна соответствует раю по времени и пространству
18) так что
19) математика с физикой в помощь и прочие предписания бога научитесь им научитесь богу
20) 4.1.2.159. (164). Поистине, в творении небес и земли, в смене ночи и дня, в корабле, который плывет по морю с тем, что полезно людям, в воде, что Аллах низвел с неба и оживил ею землю после ее смерти, и рассеял на ней всяких животных, и в смене ветров, и в облаке подчиненном, между небом и землей, — знамения людям разумным!
21) ЮР ЮРА и на
22) писания бога ввели народ в блуд
23) на и
24) не писания времени настоящего а ваши уходы по времени собственного от настоящего бога
25) как на примере шестиднева
26) образоваться хотите давайте начнём
27) в боге две группы и следуем соответственно собственной
28) как на примере воскрешения
29) смысл в боге ищите свой покажите и адам приобщит иль сообщит
30) как на примере божьих будней
31) рай то где помним же был кто в причине отсутствия рая помним же должна быть причина кто тот змей всей своей массой преступной помним же а давай бога нарушим и проверим на собственной жопе есть ли он иль то только пугало
19022026 (158. (163). И бог ваш — Бог единый, нет