ГОДАЛТАРЬ корова священна
2.4.3.917 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
ЮР ЮРА математика творит математику для того чтоб казнить или для того чтобы живы были по ней
имножество математиков образовала для того или для тогоасуды математики и математиков кака теперькаковы восприятием дрова созерцания бога и божьих головчтоадам напрасно их выставил вон не там ли вам место за ваши богу места у самих
2.4.3.918 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
ЮР ЮРА математика множеством собственной математики
чем вам не образ того самого господа от самого господина всегоа как вам такоебог единица а множество бога единством его единица всё та же в расширенном виде благоволящего а ещё есть количество бога качества бога
во что же вы веритев единицу без всего остального ей же присущего быть вопреки ей самойкак на примерев математику верят посредством её математики как качества количества всего её множества
ина устах математика только от тех кто математику высказал а не зациклен на слове с заглавной быть слову в том вся математика
2.4.3.919 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
ЮР ЮРА в математике зло или в нарушении её
она зло порождает или она ли виновник дурных следствий причинматематике присущ компромисс со всякой неверной или никаких компромиссов а только последствия
не так ли и с богомзол по причине а не без поводакаков ему повод таков восприятиемему ли искать компромисса с кем либо не нам ли самим должно думать как он
2.4.3.9.20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
ЮР ЮРА корова священна и чтить её будем а кто нам на мусор укажет мы выше того чтоб то убирать а его бы убрали без всяких сомнений и сожалений
09052024-3(корова священна
0) ГОДАЛТАРЬ 4.44.1.1 Во второй год царя Дария, в шестой месяц, в первый день месяца, было слово Господне через Аггея пророка к Зоровавелю, сыну Салафиилеву, правителю Иудеи, и к Иисусу, сыну Иоседекову, великому иерею:
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА сознание превосходства превосходство сознания
2) а гг ей
3) азы статуса трети бога достаются тому
4) где
5) а это азы основы свойства база
6) гг это статус трети бога подобие образа в нём по нему в него
7) трети бога
8) у = х рождаемое равно рождающему сын духом святого в отца
9) а на
10) бэ о гэ тождественно х = у это что ж получается
11) на а
12) смотри математику функций где переменная служит аргументом функции а сама функция ведёт переменную на протяжении всей её аргументации
13) только не надо
14) единицу бога путать с качеством количества единого множества бога
15) и будет математическая модель
16) единицы бога посредством качества бога
17) вторым что идёт в формуле бэ о гэ
18) равенство
19) шестым что в 12 коленах
20) творец мысли мысль творца
21) первым 31 позиции алтаря
22) орган годалтарь издательского двора юр дворцового органа юра организованных органов кары
23) зоровавель двор иерей организованные органы
24) 4.44.1.2 так сказал Господь Саваоф: народ сей говорит: "не пришло еще время, не время строить дом Господень".
25) ЮР ЮРА богу не время
26) не пришло ему время и время сейчас не его
27) ибо
28) только отвлекает нас от насущных проблем
29) да ну
30) вообще то он сам и есть в том числе этим самим временем
31) и судя по богу как времени вам время пришло ибо уходит от вас даже не то что уходит а убегает стремительно хрен вы догоните а горько как будет за утраченный шанс уже морщитесь времени а ещё только начало день один
23022026 (4.44.1.1 Во второй год царя Дария
0) ГОДАЛТАРЬ 4.44.1.3 И было слово Господне через Аггея пророка:
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА смысловая модель шестиднева день один
2) в предмете бога сотворил бог небо и землю
3) бэ=эн+зе или бениз
4) земля же была
5) зе=бэвэ+пэ+тэ или зебвипит
6) над бездною
7) бездна относится только к тьме или ко всем слагаемым или может к самой земле
8) остановимся на последнем случае
9) -зе/3=бэвэ+пэ+тэ или зебвипит отрицательной трети
10) и дух божий
11) было два из которых одно в бездну удалось а второе в дух божий
12) эн=дэ в степени бэ или бвд
13) носился над водою
14) есть три варианта над самим предметом над землёй и над самим собой
15) эн=дэбэ*3вэ или бвдх3в
16) 1.1.1.3 И сказал Бог: «Да будет свет». И стал свет.
17) ЮР ЮРА бэ=бэвдэ*3вэ-3(бэвэ+пэ+тэ)
18) 1.1.1.4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
19) ЮР ЮРА бэ=бэвдэ*3в и -бэ=3(бэвэ+пэ+тэ)
20) 1.1.1.5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро – день один.
21) ЮР ЮРА бэ в степени 1=(бэвдэ*3вэ) в степени эс-(3(бэ+пэ+тэ)) в степени -эн
22) сам проследи
23) смысловую модель и придёшь к пониманию дня один шестиднева образования воскрешения божьих будней
24) можно ли
25) лучше всё это подать аарону удастся а моисей как сумел
26) практическое применение
27) формула в образы подобия в переменные и видишь одно другим
28) и всё
29) потому математик математик что вопросами задаётся
30) всё и
31) какими задашься таким множеством и предстанет в меру успеха
24022026 (4.44.1.3 И было слово Господне через А
0) ГОДАЛТАРЬ 4.44.1.4 а вам самим время жить в домах ваших украшенных, тогда как дом сей в запустении?
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА пока преобладает необразованная масса образованной массе остаётся пребывать в ожидании
2) как тому адаму
3) как необразованная масса перейдёт в образованную в достаточном количестве так и вечер одними и утро другими к переходу в день второй
4) 4.44.1.5 Посему ныне так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши.
5) ЮР ЮРА тяжела пониманию математика
6) давай её упростим до уровня понимания массы
7) и
8) представим её в виде халявы авось
9) ага
10) с математикой так нельзя а с богом так можно
11) ибо
12) она в деле а он не для дела а так для отвода глаз
13) 4.44.1.6 Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька.
14) ЮР ЮРА математикой трудятся и результат на лицо
15) а
16) богом потрудятся
17) и недоумения на лицах
18) а в чём собственно бог и главное где
19) если и сами то видят
20) не в этом этим он не предстал
21) или что
22) скупнулись и бог вас обрёл
23) поели и обрели сами бога
24) отметили календарь и уподобились богу
25) поклонились ему якобы и не якобы продвинулись в курсе бога по курсу его
26) что или
27) что ни возьми под занятием богом то и дыра в кошелёк а не просто кошелёк с дыркой
28) 4.44.1.7 Так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши.
29) ЮР ЮРА шестиднев день один
30) беспредметность пустота и беспросветность ведут в днище на самое дно а не растят вас богом богу
31) 4.44.1.8 Взойдите на гору и носите дерева, и стройте храм; и Я буду благоволить к нему, и прославлюсь, говорит Господь.
24022026 (4.44.1.4 а вам самим время
0) ГОДАЛТАРЬ 4.44.1.9 Ожидаете многого, а выходит мало; и что принесете домой, то Я развею. - За что? говорит Господь Саваоф: за Мой дом, который в запустении, тогда как вы бежите, каждый к своему дому.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА трудятся математикой ибо у самих достаточно математики
2) а если
3) бога в самих недостаточно то так и выходит самими мягко сказать недостаточно богом
4) 4.44.1.10 Посему-то небо заключилось и не дает вам росы, и земля не дает своих произведений.
5) ЮР ЮРА есть математику смысл обучать математике или нет ему смысла
6) так и
7) один шестиднева спасовал пред бессмыслием
8) есть математика от не математики
9) и так
10) бог от не бога во всех ваших ему не его
11) 4.44.1.11 И Я призвал засуху на землю, на горы, на хлеб, на виноградный сок, на елей и на все, что производит земля, и на человека, и на скот, и на всякий ручной труд.
12) ЮР ЮРА есть математике повод ответить или есть ей предлог не на что отвечать
13) так и
14) бог каину а на что мне ответить если в том меня нет
15) и так
16) каин тем не огорчён что мимо бога пошёл а тем огорчился что обозначился курс
17) и
18) пошёл против бога уже в полном уме при достаточном сознании дела
19) 4.44.1.12 И послушались Зоровавель, сын Салафиилев, и Иисус, сын Иоседеков, и весь прочий народ гласа Господа Бога своего и слов Аггея пророка, как посланного Господом Богом их, и народ убоялся Господа.
20) ЮР ЮРА ведущие ведомые и те кто всё ещё необразованны ни в тех ни в других
21) а на
22) чего это ведомые такие великие
23) на а
24) три формы ведения как исполнение исполняемого контролирования
25) примерь на
26) орган тела органа органов годалтаря
27) 4.44.1.13 Тогда Аггей, вестник Господень, посланный от Господа, сказал к народу: Я с вами! говорит Господь.
28) ЮР ЮРА понятно да
29) тогда один шестиднева носится богом земле когда сама земля не жопой к небу обращена а головой
30) да понятно
31) 4.44.1.14 И возбудил Господь дух Зоровавеля, сына Салафиилева, правителя Иудеи, и дух Иисуса, сына Иоседекова, великого иерея, и дух всего остатка народа, и они пришли, и стали производить работы в доме Господа Саваофа, Бога своего,
24022026 (4.44.1.9 Ожидаете много го,авы
0) ГОДАЛТАРЬ 4.44.1.15 в двадцать четвертый день шестого месяца, во второй год царя Дария.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА когда день один шестиднева придёт к своему завершению наступит день второй
2) а если присмотреться
3) день один приходит к своему завершению потому что день второй наступил
4) 4.44.2.1 В седьмой месяц, в двадцать первый день месяца, было слово Господне через Аггея пророка:
5) ЮР ЮРА седьмая позиция из двенадцати
6) дан вечность творца творец вечности
7) двадцать первая позиция тридцать одной позиции годалтарь
8) 1.1.1.21 И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
9) ЮР ЮРА а на
10) день второй начинается пятым
11) на а
12) кому он второй а кто в пятой позиции тот второму служит за небо тверди
13) 4.44.1.2 скажи теперь Зоровавелю, сыну Салафиилеву, правителю Иудеи, и Иисусу, сыну Иоседекову, великому иерею, и остатку народа:
14) ЮР ЮРА начинаем день второй
15) 4.44.1.3 кто остался между вами, который видел этот дом в прежней его славе, и каким видите вы его теперь? Не есть ли он в глазах ваших как бы ничто?
16) ЮР ЮРА отличие есть между прежним уровнем развития бога и нынешним
17) и
18) какой ведёт к деградации бога
19) а
20) какой к его утверждению собой
21) 4.44.1.4 Но ободрись ныне, Зоровавель, говорит Господь, ободрись, Иисус, сын Иоседеков, великий иерей! ободрись, весь народ земли, говорит Господь, и производите работы, ибо Я с вами, говорит Господь Саваоф.
22) ЮР ЮРА как на примере земли -3(бэвэ+пэ+тэ)
23) три случая просмотрел и пришёл к выводу
24) бездна тьмы тождественна бездне земли ибо
25) тьма треть земли
26) и
27) бездна трёх третей бездна одной земли
28) ибо
29) они есть она как 3=1
30) и уточняем смысловую модель
31) -3(бэвэ+пэ+тэ)=-(бэвэ+пэ+тэ)
24022026 (4.44.1.15 в двадцать четвертый день шестого
0) ГОДАЛТАРЬ 4.44.1.5 Завет Мой, который Я заключил с вами при исшествии вашем из Египта, и дух Мой пребывает среди вас: не бойтесь!
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА смысловая модель завета
2) бэ в степени 1=(бэвдэ*3вэ) в степени эс-((бэ+пэ+тэ)) в степени -эн
3) так
4) либо оставляют египет для того самого либо остаются египтом для того самого
5) а на
6) пребывает средь нас
7) на а
8) небом над водами они же моисей ааронами
9) и на
10) не самоуверен ли в статус войти
11) на и
12) уже в нём ещё на остаток времени
13) 4.44.1.6 Ибо так говорит Господь Саваоф: еще раз, и это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу,
14) ЮР ЮРА второе пришествие бога
15) по осуществлению дня один и дня второго
16) 4.44.1.7 и потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф.
17) ЮР ЮРА математик как переменная
18) один сменяет другого
19) а
20) математика как константа в обстоятельство переменных
21) так и желаемый всеми
22) ударение стоит на боге самом а не на его богородицах
23) 4.44.1.8 Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф.
24) ЮР ЮРА и
25) богородицы собственность бога
26) и
27) из уст их собственность бога
28) 4.44.1.9 Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего, говорит Господь Саваоф; и на месте сем Я дам мир, говорит Господь Саваоф.
29) ЮР ЮРА ещё бы
30) какой дурень сумеет войти в него гадить чтоб не оказаться в нём дурнем и в собственном зрении
31) бы ещё
24022026 (4.44.1.5 Завет Мой, который Я
0) ГОДАЛТАРЬ 4.44.1.10 В двадцать четвертый день девятого месяца, во второй год Дария, было слово Господне через Аггея пророка:
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА девятая позиция двенадцати
2) асир мысль судьи иуда судья мысли
3) второй полного цикла
4) день второй шестиднева
5) было что
6) концепция дня второго
7) 4.44.1.11 так говорит Господь Саваоф: спроси священников о законе и скажи:
8) ЮР ЮРА математика чем предстаёт
9) собственной волей собственного бытия
10) так и
11) бог и закон его неразделимы и неотделимы
12) 4.44.1.12 если бы кто нес освященное мясо в поле одежды своей и полою своею коснулся хлеба, или чего-либо вареного, или вина, или елея, или какой-нибудь пищи: сделается ли это священным? И отвечали священники и сказали: нет.
13) ЮР ЮРА математик несёт математику в собственном изложении её
14) а
15) если собственность его коснулась чего ни будь отличного от математики то то станет математикой
16) так и в боге
17) на примере шестиднева
18) небо и земля не то о чём речь
19) ибо
20) бог ведётся небом и землёй
21) а на
22) цифры и числа разве не математика
23) на а
24) разве не средства которыми выглядит сама математика не являясь ни цифрой ни числом
25) ибо
26) то есть разум а то есть в разуме образом подобия его
27) или
28) отличия нет между математикой как разумом и её средствами изложения как определёнными носителями определяющегося разума
29) ага
30) законы и положения и прочее закономерностью
31) угу
24022026 (4.44.1.5 Завет Мой, который Я
0) ГОДАЛТАРЬ 4.44.1.13 Потом сказал Аггей: а если прикоснется ко всему этому кто- либо, осквернившийся от прикосновения к мертвецу: сделается ли это нечистым? И отвечали священники и сказали: будет нечистым.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА мёртвый на математику вошедший в математику над ней поработать воскресит математику и представит её в чистом виде без всяких там домыслов
2) так и
3) бог от неверных или вообще от пустоголовых
4) 4.44.1.14 Тогда отвечал Аггей и сказал: таков этот народ, таково это племя предо Мною, говорит Господь, и таковы все дела рук их! И что они приносят там, все нечисто.
5) ЮР ЮРА от образованных по образу математики и математика подобна математике
6) а
7) от необразованных на себя не похожа
8) так и бог
9) от кого зеркальное отражение а от кого извращённое
10) 4.44.1.15 Теперь обратите сердце ваше на время от сего дня и назад, когда еще не был положен камень на камень в храме Господнем.
11) ЮР ЮРА допущены ошибки в математике если по итогу осуществления она на себя не похожа
12) и
13) возвращаемся ищем находим исправляем
14) 4.44.1.16 Приходили бывало к копне, могущей приносить двадцать мер, и оказывалось только десять; приходили к подточилию, чтобы начерпать пятьдесят мер из подточилия, а оказывалось только двадцать.
15) ЮР ЮРА для чего математика
16) чтоб её превращать в лучшем случае в арифметику а в худшем в объект поклонения и почитания
17) вы бога во что превратили
18) небомжители к бездножительству
19) 4.44.1.17 Поражал Я вас ржавчиною и блеклостью хлеба и градом все труды рук ваших; но вы не обращались ко Мне, говорит Господь.
20) ЮР ЮРА разве не постижимо уму
21) в том что вами нет бога
22) или
23) волей сильны то за бога признать
24) как на примере
25) дыма с кадила в дух божий удавшийся
26) 4.44.1.18 Обратите же сердце ваше на время от сего дня и назад, от двадцать четвертого дня девятого месяца, от того дня, когда основан был храм Господень; обратите сердце ваше:
27) ЮР ЮРА храм математики тело математики состоящее из самой математики
28) так и богу
29) место жительство в нём самом под ним самим
30) в качестве
31) одной единицы единого множества различного количества собственного качества присущего только ей и подателем которого является только она одна имеющимися в руках её средствами
24022026 (4.44.1.13 Потом сказал Аггей: а
0) ГОДАЛТАРЬ 4.44.1.19 есть ли еще в житницах семена? Доселе ни виноградная лоза, ни смоковница, ни гранатовое дерево, ни маслина не давали плода; а от сего дня Я благословлю их.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА сами взгляните на свои наработки бога
2) и
3) сравните
4) и
5) пользуйтесь к развитию себя самих богу развитием его самого у себя самих
6) 4.44.1.20 И было слово Господне к Аггею вторично в двадцать четвертый день месяца, и сказано:
7) ЮР ЮРА пройдёте от дня второго к пятому дню и бог будет самим
8) как на примере
9) пока нет математики внутрь себя ничего она и не скажет а как поселится будет что послушать самим
10) а на
11) легион по евангелию в головах умных
12) на а
13) потому постепенно проходят курс образования богом а не наскоком брик и в угодило
14) 4.44.1.21 скажи Зоровавелю, правителю Иудеи: потрясу Я небо и землю;
15) ЮР ЮРА вытрясет бог небо
16) опустошит в каком смысле
17) небо поделится богом успехом радостью праздником
18) вытрясет бог землю
19) опустошит в каком смысле
20) очистит головы от легиона принявшего всем своим множеством вид господства его
21) 4.44.1.22 и ниспровергну престолы царств, и истреблю силу царств языческих, опрокину колесницы и сидящих на них, и низринуты будут кони и всадники их, один мечом другого.
22) ЮР ЮРА не хотят сражаться средствами разума будут животным уподобляться
23) как на примере 2015
24) предпочли мне майдан а богу гордость свою
25) и что
26) есть чем гордиться треть страны мужеловы треть девственность анала утратила треть прячет анал от любвеобилия собой гордящейся нации
27) что и
28) россия чем лучше было бога в падлу принять и развить с 2002 года
29) и получи деградацию это только начало
30) что там вещали россия миру спасителя даст
31) с таким ко мне отношением быть вам самим от меня отлучёнными в страну ручников под ручник
24022026 (4.44.1.19 есть ли еще в жит
0) ГОДАЛТАРЬ 1.44.1.23 В тот день, говорит Господь Саваоф, Я возьму тебя, Зоровавель, сын Салафиилев, раб Мой, говорит Господь, и буду держать тебя как печать, ибо Я избрал тебя, говорит Господь Саваоф.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА странное дело
2) бог говорит кому дойдёт первому русский язык
3) ну да
4) кроме россии есть ещё израиль
5) да ну
6) и там был и там тормоза на ручник
7) а вообще то
8) что мне гадать как в ездре три
9) неблагодарное это дело высматривать следующих лоту в след
10) 4.44.2.184. (188). И не поедайте ваших достояний меж собой попусту и не отдавайте его судьям, чтобы съесть часть достояния людей преступно, в то время как вы знаете.
11) ЮР ЮРА небо задобрим адама подкупим авось херувим нас к богу допустит
12) а я тут при чём
13) кого бог изберёт того поведёт а у давида ноги отнялись на дне один
14) а на
15) в левите сказано оказывать помощь идущим во след
16) на а
17) помощь а не ноги
18) ибо
19) свои пусть имеют перемещать
20) 4.44.2.185. (189). Спрашивают они тебя о новолуниях. Скажи: "Они — определение времени для людей и для хаджа". Не в том благочестие, чтобы входить вам в дома с задней стороны, но благочестие — кто стал богобоязненным. Входите же в дом через двери и бойтесь Аллаха, — может быть, вы будете счастливы!
21) ЮР ЮРА шестиднев день один
22) скрыто небо от глаз земли
23) по исходу
24) как тот народ от погони египта
25) по евангелию
26) чтоб достались яства на столе тайной вечери кому надо а не лишь бы кому
27) видишь
28) предмет есть лицом а есть задом
29) и
30) народы в предмет или в зад
31) крайней плотью под обрезание от самого
24022026 (4.44.1.23 В тот день, говорит Господь
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.186. (190). И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте, — поистине, Аллах не любит преступающих!
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА кто первый в драку полез на том и вина
2) а
3) кто спровоцировал тот виновен вдвойне
4) как на примере
5) иисус евангелия провокатор или конкуренты подговорили народ
6) тот вообще то лицо бога
7) а
8) те будучи в заднице смотри как с анала набздели
9) вонь до сих пор
10) как на примере
11) моисей египтянина порешил или египтянин ев эр е я решил подло и зло
12) как на примере
13) авеля с каином кто кому рука помощи а кто рука быдла на божьей дороге
14) как на примере
15) херувима и змея
16) тот ему в голову господа бога а тот ядом в ответ сам мол богом дурак вопреки всяким фактам и не фактам
17) как на примере
18) каина с ламехом
19) ты покаялся в совершенном грехе или на бога надеешься он запретил тебя самого мол неприкасаем как то говно которое в руки брать не с божьей руки
20) как на примере шестиднева
21) кто лезет в драку
22) божье небо тем что богу в утро или не божья земля тем что богу в закат
23) кто провоцирует бойню
24) зрячий арджуна и зрение кришны или в боге слепцы и богом негодники
25) ах да
26) бог твой сам никуда не годится
27) да ах
28) о том день один и ведёт день один
29) я ровоам сын соломонов самый что ни на есть меньший средь множества божьего люда
30) ну и
31) богом прошу превзойдите богом меня а то как то боязно за вашу в боге судьбу и неуютно быть богом будучи крохеньким ровом пред пробивающим дно голиафом
24022026 (4.2.1.186. (190). И сражайтесь на пути Ал
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.187. (191). И убивайте их, где встретите, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас: ведь соблазн — хуже, чем убиение! И не сражайтесь с ними у запретной мечети, пока они не станут сражаться там с вами. Если же они будут сражаться с вами, то убивайте их: таково воздаяние неверных!
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА в ход идёт слово
2) людям пробудит и совесть и ум
3) затем угроза и боль
4) дураков и бессовестных подтолкнёт к уму совести
5) конченных же провокаторов и махачей ставим в конец под конец
6) может не станет в конце кого ставить концом
7) и
8) обойдётся всё словом угрозой и болью
9) а на
10) а бог то с его обещанием вечной боли
11) на а
12) и бог с его обещанием в этой строке
13) присмотрись
14) может не станет в конце кого ставить концом
15) ещё раз об убиении
16) смысл то каков прекратить не допустить
17) а
18) средств предостаточно чтоб оградить а не ограничено одним только убить
19) ещё раз о где как кого
20) повод дали сами дали не дали нет повода
21) ещё раз об оттуда откуда
22) не место богу в религии окраины общества а место его в обществе осью общества
23) заметь
24) на бога их обобрали обобрали что ещё с них хочешь взять
25) заметишь
26) кроме имени бога разжиться чем то там ещё собственно будет в грех или в оплату трудов или ну их всех с их 30 серебра нажитых гнусным способом
27) а вот
28) откуда бога изгнали даже имя его изъяли там фронт работ
29) ещё раз о соблазне
30) что в голову вносите то и трудится головой по выносу из головы всякого гэ от бога отличного
31) ещё раз о зачаточном состоянии прикладного завета
24022026 (4.1.2.187. (191). И убивайте их, где
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.188. (192). Если же они удержатся, то ... ведь Аллах — прощающий, милосердный!
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА если кто в рынок удался из тех кто в производстве отличился бракованным богом то бог прощающ
2) а
3) если поставят на линию своего нашу собственность
4) да ну
5) жизни то хватит превратить нашего бога в кумир истуканов
6) ну да
7) бог милосердный планку поднял теперь нескоро запустят бога в производства бракованным ли
8) 4.1.2.189. (193). И сражайтесь с ними, пока не будет больше искушения, а (вся) религия будет принадлежать Аллаху. А если они удержатся, то нет вражды, кроме как к неправедным!
9) ЮР ЮРА чтоб от математики не было отклонения нужно что
10) так и в боге
11) чтоб не было нужно то же
12) 4.1.2.190. (194). Запретный месяц — за запретный месяц. И запреты -
13) ЮР ЮРА ошибка на математику сменяется безошибочной математикой совместным усилием того кто обнаружил и того кто допустил
14) так и в боге
15) один обнаружил а множество пусть исправляет
16) иль что
17) гадить так молодцы а прибрать за собой так шныря подавай
18) грех пусть выносит
19) ну ну
20) разбегусь только
21) 4.1.2.191. (195). И расходуйте на пути Аллаха, но не бросайтесь со своими руками к гибели и благодетельствуйте, — поистине, Аллах любит добродеющих!
22) ЮР ЮРА кому математика рада
23) так и бог
24) тому же
25) 4.1.2.192. (196). И завершайте хадж и посещение ради Аллаха. Если вы затруднены, то — из жертвенных животных, что легко. И не брейте своих голов, пока не дойдет жертва со своего места. А если кто из вас болен или у него страдание в голове, то — выкуп постом, или милостынею, или жертвой. А когда вы в безопасности, то тому, кто пользуется посещением для хаджа, тому — то из жертвенных животных, что легко; а кто не найдет, то — пост три дня во время хаджа и семь, когда вернетесь; вот — десять полных. Это — для тех, у кого семья не находится при запретной мечети. И бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах силен в наказании!
26) ЮР ЮРА хадж
27) это пятое заключительное посещение бога
28) первое обязательное посещение бога посредством ветхого завета в 50 книг а компанию его необязательно посещать
29) второе обязательное посещение бога посредством нового завета в 27 книг а компанию его на своё усмотрение
30) третье необязательное посещение триады основанных на других корневых основах для общего развития или перевода образов на образы и утверждения предметности подобия предметностью подобия
31) четвёртое обязательное посещение бога посредством новейшего завета в коран а компанию его перебил прикладной завет юра пятым посещением бога в ха ад же
24022026 (4.1.2.188. (192). Если же они уд
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.193. (197). Хадж — известные месяцы, и кто обязался в них на хадж, то нет приближения (к женщине), и распутства, и препирательства во время хаджа, а что вы сделаете хорошего, то знает Аллах. И запасайтесь, ибо лучший из запасов — благочестие. И бойтесь Меня, обладатели рассудков!
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА хадж
2) как на примере математики
3) обучаются ею для того чтобы жить ею
4) так и богом
5) чтобы богом
6) кому это надо
7) как на примере математики
8) всем в общих чертах а конкретика для немногих способных быть её движущей силой
9) так и бог
10) всеми и немногими
11) по поводу обязательного и необязательного
12) как на примере математики
13) каждая её ступень преследует собственную цель
14) так и бог бога
15) триада на основании ветхого законченная целостная единица бога бога для начала её приложения в жизнь
16) триада на основании вед своя целостная для начала параллельного приложения
17) триады на прочих основаниях почему бы и нет если оформлены для приложения и есть кому начать день один на собственных основаниях
18) какая цель преследуется
19) двенадцать божьих колен для представления бога себе самим и себя самих богу
20) сошлись ими в нём с ним цель достигнута
21) нет приближения
22) когда в цели сойтись с математикой силятся над математикой
23) так и в занятии богом
24) уединение своего рода монашество интим не для показа
25) распутства
26) не ублажают математику и не подлизываются к ней
27) так и бог
28) не поможет
29) препирательства
30) математику ищут в процессе овладевания а не критику себе находят
31) так и под богом реши лучше если такой умный вернее точнее доступнее и аароном станешь по моисею а не недорослем при илии
25022026 (4.1.2.193. (197). Хадж — из вест
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.194. (198). Нет на вас греха, если вы будете искать милости от вашего Господа. А когда вы двинетесь с Арафата, то поминайте Аллаха при заповедном памятнике. И поминайте Его, как Он вывел вас на прямой путь, хотя до этого вы были из заблуждающихся.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА бог единица разума вы единица разума
2) он моща мы немощь
3) естественно
4) дружбу с ним завести
5) закономерно
6) отличие его речи от нашей
7) как на примере нас самих и какого ни будь комара
8) вам то известно чего он хочет а ему никак не доходит пока не прихлопнешь
9) вот и
10) учимся обличению и пониманию чтоб не схлопнуться в указанный день
11) и вот
12) в пример единица разума математика
13) как
14) блага её достигать посредством её же самой
15) арафат и завещанный
16) шестиднев день один небо
17) или
18) заповеданный не значит завещанный
19) как на примере евангелия
20) заповедал бог господа бога в напоминание и руководство
21) и что
22) дно пробили и до сих пор со дна верят в арафакт саркофага
23) 4.1.2.195. (199). Потом двигайтесь там же, где двинулись люди, и просите у Аллаха прощения, — поистине, Аллах — прощающий, милосердный!
24) ЮР ЮРА богородицы
25) где сами ходили там и путь проложили
26) какой себе принять
27) тот какой тебе по душе стать по уму
28) выбор замал
29) логика математика физика тоже триада с их завеликой компанией
30) или
31) замала и эта в кампанию
25022026 (4.1.2.194. (198). Нет на вас греха, если
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.196. (200). А когда вы кончите ваши дела благочестия, то поминайте Аллаха, как вы поминаете ваших отцов или еще сильнее. Среди людей есть такие, которые говорят: "Господи наш! Даруй нам в ближней жизни", а в будущей — нет ему доли.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА мне хватило три с половиной года на совершение хаджа
2) а
3) если учитывать мой статус предела отклонения то кто не уложится в этот срок то не морочь себе голову
4) ибо
5) были бы способности уже б проявились
6) о поминании
7) после хаджа практика или пользование богом практикующихся
8) об отцах и ещё сильнее
9) бог не объект в кумир истуканов
10) его место в любви мудрых а мудрых как видим не так уж и много
11) в пропаганде идеологии средствами силовых структур в качестве формирования мировоззрения этих самих структур чтоб свинством не занимались с верой в не ответственны ибо в ответе за нас те кто нам платит а мы служивые что нам скажут тому мы как свиньи проглотнули и к выполнению
12) самообман
13) вы то и ответственны будучи силой общества кто в мире в силе и что доминирует ваша заслуга или вина
14) в юриспруденции юстиции богу место ибо он как творец сего мира и законодатель его
15) и
16) с его позиции законы миру будут к раю
17) а не как нынешние
18) к наживе и на удовольствие кучке хитропакостного мудачья
19) в политике богу место
20) а кто против
21) того самого в небо там пусть вместо бога без бога проявит себя
22) ибо
23) бог господь тогда господь когда руководство а когда ему место в небе отвели тогда у всего этого общества хрень впереди а не божьи объятия пожалуйте в рай вам именно вам обустроил на веки
24) вот четыре сферы деятельности
25) любовь мудрецов в идеологию общества пропаганда её укреплением слова угрозой и болью вплоть до ссылки в небо законотворческая деятельность во благо общества и управление богом общества к сближению общества с богом не на небе там после того как а тут при жизни отведать божий рай по усилиям в направлении его достижения
26) промышленность наука культура
27) эти три сферы отдаются в пользование общей массе народа реализовать свой небогопротивный потенциал
28) 4.1.2.197. (201). И среди них есть такие, что говорят: "Господи наш! Даруй нам в ближней жизни добро и защити нас от наказания огня".
29) ЮР ЮРА как кто жизнь проживёт так и будущую унаследует
30) без бога решился на тебе отсутствие полное
31) с богом решился поживи там будет видно ужился ли с ним или всё напрасно
25022026 (4.1.2.196. (200). А когда вы кончите
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.198. (202). Этим — удел от того, что они приобрели, — поистине, Аллах быстр в расчете!
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА а на
2) ветхий завет в 50 книг а остальное на мусор
3) на а
4) 50 образов это в достаточно а всё остальное что в окружение его что из окружения соответственно представляемой ценности
5) а на
6) новый завет в 27 книг а остальное что в что из
7) на а
8) в 27 входят 4 евангелия плюс 1 евангелие от ницши так говорит заратуштра апокалипсис и найдёте к ним ещё 21 образ личности и сущности бога
9) а
10) деяния и послания в окружение
11) ибо
12) то окружение а не само в самого
13) а на
14) подобные заветы
15) на а
16) пример есть и по примеру в ценность бесценного или в уценку или к обесцениванию
17) а на
18) новейший завет в 1 коран
19) на а
20) одной последовательности достаточно а то ноги разъезжаться будут в пути божьем так что всё прочее либо окружение аллаха либо вон за несоответствие и малозначимость незначительности предложенного акбара
21) а на
22) прикладной завет со скольки состоять будет
23) на а
24) 5.(1+46).(0-х) 47 периодов соответствующего количества каждого из успешных и не очень и совсем безуспешных
25) ибо
26) ветхий выполнил функцию 1 образа бытия исхода левитов числами второзакония
27) новый завет выполнил функцию 2 образа воскрешения числами
28) новейший завет выполнил функцию 3 образа божьих будней левитов
29) прикладной завет 5.1.0 выполняет 4 образ 1 недели господней 1.1.4 сам в статусе авеля множество ламеха ращу каину на смену
30) к осуществлению осталось ещё 46 периодов
31) а за ними жизнь
25022026 (4.1.2.198. (202). Этим — удел от того
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.199. (203). И поминайте Аллаха в дни исчисленные. Кто поторопится в два дня, нет греха на том, а кто замедлит, то нет греха на том; это — для того, кто богобоязнен. Бойтесь же Аллаха и знайте, что к Нему вы будете собраны!
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА а на
2) ничего себе аллах быстр растянул на столько времени что не доживёшь
3) на а
4) себя посмотри на себя родился одним ползал другим становился на ноги третьим подростковый возраст зрелый престарелый
5) так и душа в реинкарнации
6) на протяжении всей истории от новорождённой до полной готовности
7) тело телом сменяет а сама вроде как развиваться должна а развития нет всё с нуля начинает от раза к разу только обстоятельства ей не с нуля а с продолжения общей суммы усилий и направлений всего человечества
8) вот и смотри
9) кто будущему в клад а кто сдох бы он поскорей и тому надо помочь ибо в будущем жить самому же придётся
10) а на
11) так если с нуля то какой смысл в смене тела
12) на а
13) вот и мы о том же
14) нам то смысл продолжать с вами смену за сменой к оформлению себя в что то богу приемлемое если уже мы здравствуем подобием образа
15) 4.1.2.200. (204). Среди людей есть такой, речи которого восторгают тебя в ближайшей жизни, и он призывает Аллаха в свидетели тому, что у него в сердце, и он упорен в препирательстве.
16) ЮР ЮРА сам подумай
17) авелю это зачем
18) хотел радостью поделиться не нашёл с кем
19) ну и
20) реинкарнируйтесь себе дальше я сам за вас рад аналогично вашем радости в отношении меня самого
21) и ну
22) верьте дальше что воскресший дважды как обоими вас однажды заберёт обоими
23) подумай сам
24) каину то это зачем если в противном этому вся его жизнь
25) ну и
26) ему плохо живётся было бы плохо искал бы другую а не отстаивал бы эту
27) и ну
28) какого общество таковы и славные этого общества
29) смотришь одних и видишь других
30) как на примере
31) помочь бы вам всем да видать в иной нуждаетесь
25022026 (44.1.2.199. (203). И поминайте Аллаха в дни
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.201. (205). А когда он отвернется, то ходит по земле, чтобы распространить там нечестие и погубить и посевы и потомство, — а Аллах не любит нечестия!
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА что такое душа с позиции математики
2) смотрим начало
3) есть ноль всего и ничего без всего
4) вот ноль занял всё разорвав в клочья это ничто и
5) поместил клочья в обстоятельство себя самого и наделил ощущениями чувствуй меня это ты пустота без всего всё обрётшая враз
6) и
7) ощущения образовали к душе душу бога
8) так
9) единица преобразуется в две шестиднева одна из которых пустота с ощущением и бог результатом ощущения
10) видишь
11) себя самого в виде одного органа воли предпочтения нравственности который и является той самой душой наделённой от бога семью органами управления
12) видишь
13) к себе прилепилось ещё что то не без твоего участия в котором жизнь твоя и которым живёшь как собственным я
14) видишь
15) душу свою и приобретший тобою дух бога в тебе самом в виде сознания твоего всего тобою ощущаемого
16) видишь
17) причину отличия бога самого от бога которого обретаем
18) как душа постаралась так и есть согласно стараниям
19) воля предпочтение нравственность
20) это не божий надел пустоты это следствие надела пустоты ощущением
21) видишь
22) проявление себя посредством воли предпочтения нравственности это ты как есть ты а не извне кто то там помимо тебя принимает решения
23) а
24) бог в уме твоём согласно твоим собственным вэпээн
25) и
26) сознание продукт произведения ничего и всего
27) да ну
28) согласно математике ноль на бесконечность даёт неопределённость
29) ну да
30) если ноль преобладает то неопределённость сводится к нулю а если бесконечность возымеет преимущество неопределённость определится бесконечностью
31) учите математику она вам всё расскажет и о душе и о судьбе и о собственной вечности в постоянное место препровождения её
25022026 (4.1.2.201. (205). А когда он от
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.202. (206). А когда ему скажут: "Побойся Аллаха!", то его схватывает величие во грехе. Довольно же с него геенны, и скверное она пристанище!
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА если души из одного и того же ничто то почему же так отличаются друг от друга волей предпочтением и нравственностью
2) а ты присмотрись
3) как родились то и никакого отличия
4) у всех
5) одна воля хочу не хочу одно предпочтение хочу как хочу и одна на всех нравственность хочу как могу
6) а
7) в процессе набора осуществления хотений
8) и
9) появляются эти самые отличия причиной которых являются не хочу как хочу как могу
10) предвидел ли бог когда всё это делал
11) суди по тому как расписал эту жизнь всю наперёд
12) или думаешь
13) это богородицы такие дальнозоркие
14) и на
15) неужто и вправду преисподняя светит много кому
16) на и
17) закономерный результат своих собственных воли предпочтения и нравственности
18) пример одного только случая
19) бог вам нужен
20) многим не нужен в судьбу без него
21) а
22) кому нужен предстаёт как нужен
23) и
24) тут разделение в две судьбы по результату собственных как
25) и в завершение
26) как кто может осуществить результат дойти до успеха иль потеряться в пути достижения
27) что есть преисподняя
28) а математика что говорит
29) давление отсутствия всего со всего
30) ибо
31) выдавлен обратно и сдавливаем обратным по причине его ничего на все твои хочу как хочу и могу
26022026 (4.1.2.202. (206). А когда ему скажут: "По
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.203. (207). А среди людей есть и такой, который покупает свою душу, стремясь к благоволению Аллаха, а Аллах — кроток к рабам.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА прикладной завет 5.1.0
2) то что в блогере годалтарь оргкомпронет то к достаточности прикладного
3) а
4) всё остальное 5.1.0 в окружение прикладного
5) ибо
6) утомительно и затратно 20 лет перечитать для выкупа собственных душ из объятий беспредметности пустоты и беспросветности
7) как в математике
8) уловил главное и если что сам доходишь ко всему прочему
9) 4.1.2.204. (208). О вы, которые уверовали! Входите все в покорность и не следуйте по стопам сатаны! Ведь он для вас — явный враг!
10) ЮР ЮРА математика определила себя как ей быть
11) а
12) кто без знания её без согласования с ней вопреки ей предпочитает себе математику тот явный враг себе самому
13) так и бог
14) он себя предложил как есть сам и кто его предпочтёт не ему а кто не его ему самому
15) такова и
16) судьба будет по унаследованию собственного выбора
17) о знании
18) оно тогда знание когда ты им владеешь а когда ты только прочёл и внёс память это сознание моё
19) во первых
20) это не твоё
21) во вторых
22) это не сознание
23) о согласовании
24) закономерно естественно очевидно вероятно
25) и слушаешь
26) у кого то не закономернее чем у самого и не естественнее и очевиднее и вероятнее
27) о вопреки
28) вероятно бог на стороне более вероятного
29) и
30) очевидно бог на стороне более очевидного
31) и
26022026 (4.1.2.203. (207). А среди людей есть и
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.205. (209). А если вы спотыкаетесь после того, как пришли к вам ясные знамения, то знайте, что Аллах — великий, мудрый.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА беда не в том что ошиблись а в том что настояли на неверном или убогом
2) и тем самим
3) предпочли то верному и божественному
4) 4.1.2.206. (210). Неужели они ждут только, чтобы пришли к ним Аллах в сени облаков и ангелы? И решено было дело, и к Аллаху возвращаются дела.
5) ЮР ЮРА ага
6) пусть сама математика нам себя подтвердит
7) угу
8) как сама подтвердится то уже будет поздно пересматривать всю свою
9) так и бог
10) хотите чтоб он лично
11) да пожалуйста
12) я отошёл как иуда оставив одних пред одним
13) что там обещано
14) то что сгубили это только полдела ваши ему а как он воскреснет это другие полдела его вам
15) 4.1.2.207. (211). Спроси сынов Исраила: сколько Мы ниспослали им ясных знамений? А если кто изменяет милость Аллаха после того как она пришла к нему, то ведь Аллах силен в наказании!
16) ЮР ЮРА что ясным знамением
17) закономерности естественности очевидности и вероятности
18) или
19) вам подавай сотворение чуда в нарушение этих самих ясных знамений
20) так ведь
21) кому бог творец бытия тому и знамений достаточно
22) а
23) кому богом энэльо то подавай ему бога не подавай глаза его устремлены в далеко непонятное и глубоко противоречивое
24) 4.1.2.208. (212). Разукрашена пред теми, которые не веруют, ближайшая жизнь, и издеваются они над теми, которые уверовали, но те, которые боятся, — выше их в день воскресения. Поистине, Аллах наделяет кого желает, без счета!
25) ЮР ЮРА а на
26) закономерно мы на коне в то время как вы пешо
27) на а
28) в этом безбожии закономерно что вы а в том божестве закономерно вам не быть
29) 4.1.2.209. (213). Люди были одной общиной, и послал Аллах пророков вестниками и увещателями и ниспослал с ними писание с истиной, чтобы рассудить между людьми в том, в чем они разошлись. А разошлись только те, которым она была дарована, после того как пришли к ним ясные знамения, по злобе между собой. И Аллах вывел тех, которые уверовали, к той истине, относительно которой они разошлись по его дозволению. Аллах ведет, кого пожелает, к прямой дороге!
30) ЮР ЮРА бог мешает им жить вот если бы не помехи с его стороны мы бы жили и не тужили
31) кому помеха кому подспорье
26022026 (4.1.2.205. (209). А если вы спотыкаетесь
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.210. (214). Или вы думали, что войдете в рай, когда к вам еще не пришло подобное тому, что пришло к прошедшим до вас? Их коснулась беда и стеснение, и они подверглись землетрясению, так что посланники и те, которые уверовали с ним, говорили: "Когда же помощь Аллаха?" Да! Поистине, помощь Аллаха близка!
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА чем бог небу помог
2) не трать жизнь на пустых радуйся наполненным жизнью
3) чем бог адаму помог
4) с миром покойся а будет ли что из того не беспокойся
5) чем бог херувиму помог
6) ног своих не томи своими дойдут
7) чем бог авелю в помощь
8) и не пытайся
9) чем бог ламеху в помощь
10) и отдели одного от другого так и дойдёшь
11) чем бог ною в помощь
12) средство расти и будет по средству
13) чем бог и прочим своим
14) а что не своим разве не были в помощь свои не сами ли помощи были не потребителем
15) а на
16) это они первыми нас провоцировали
17) на а
18) потому удалились вообще не иметь никаких с вами дел
19) 4.1.2.211. (215). Они спрашивает тебя: что им издерживать? Скажи: "Что вы издерживаете из блага, то — родителям, близким, сиротам, бедным, путникам. Ведь, что бы вы ни сделали из добра, — поистине, Аллах про это знает".
20) ЮР ЮРА чем богаты тем и рады
21) бога богом наделить
22) богородиц плод их подпитать и накормить
23) бога лишившимся оставить шанс приобрести
24) убогим богом предоставить шанс обогатиться богом
25) отставшим в боге тропу оставить к богу
26) 4.1.2.212. (216). Предписано вам сражение, а оно ненавистно для вас.
27) ЮР ЮРА кому сражение в овладевание тот выбрал верное сознание понятия сражения
28) кому же по убогому владению недостаёт ума и духа начинать от самого начала тот не сражение воспринял к действию а поражение сразимого предметом овладевания
29) сам смотри
30) каким сражением достигают математику а каким
31) и что с того ну раз сошла с руки ворованной а дальше сами её с собственных и каково по какавой
26022026 (4.1.2.210. (214). Или вы думали, что вой
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.213. И может быть, вы ненавидите что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас зло, — поистине, Аллах знает, а вы не знаете!
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА а на
2) в одном месте бог одно говорит а в другом себя же опровергает
3) как на примере
4) путникам поспособствуй и прочим а перед этим оставь их аллаху он их сам порешает
5) на а
6) шаг сделал навстречу а второй уже на своё усмотрение ещё на сближение или мне надо себя тяготить неприятностью от неприятия этого приятеля
7) и на
8) сражайся но не сражайся
9) на и
10) бараном с баранами меряться силой лба
11) или
12) со способными меряться в способностях к росту способностей
13) так во всём
14) многобожие у самих в голове а у бога бог во всём всем един
15) как математика
16) та математика на тот случай а та на другой а если не различаешь какую математику принять к случаю возвращайся к началу ты его упустил
17) 4.1.2.214. (217). Спрашивают они тебя о запретном месяце — сражении в нем. Скажи: "Сражение в нем велико, а отвращение от пути Аллаха, неверие в него и запретную мечеть и изгнание оттуда ее обитателей — еще больше пред Аллахом: ведь соблазн — больше, чем убиение!" А они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашей религии, если смогут. А если кто из вас отпадает от вашей религии и умрет неверным, у таких — тщетны их деяния в ближайшей и будущей жизни! Эти — обитатели огня, они в нем вечно пребывают!
18) ЮР ЮРА двенадцать единиц в ощущение бога один из которых неоспорим или все четыре не оспоришь
19) м уха рр ам
20) он же разум он же благо и слава господа бога
21) или что
22) бог не в разуме или разум от бога отличен может сами от разума удалены на расстояние бога
23) р ад а б
24) он же вечность творца постоянство его пребывание его собою
25) или что
26) бог неверен себе так почему ваши боги на бога неверны а вы продолжаете верить традиции
27) З уль-к ада
28) он же добро добра он же воздержись поторопишься с оценкой
29) или что
30) бог бога подлежит осуждению а может осмыслению или кто лучше богородицы то пожалуйте в богородицы сами и посмотрим кто богом добр а кто убог
31) З уль-х и джа
26022026 (4.1.2.213. И может быть, вы нен
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.215. (218). Поистине, те, которые уверовали и которые выселились и боролись на пути Аллаха, те надеются на милость Аллаха, — ведь Аллах прощающ, милосерд!
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА ну и
2) на выбор запретные месяцы в уже исполняемом варианте и в ещё только предлагаемом
3) и ну
4) кто то выселится из одного сознания в другое овладевать курсом бога и продвигаться по нём к милости божьей
5) и так во всём
6) уже исполняемое и ещё предлагаемое и собственный выбор из двух одного
7) как в евангелии
8) этот варавва а тот господь бог кем жить собираетесь
9) 4.1.2.216. (219). Они спрашивают тебя о вине и майсире. Скажи: "В них обоих — великий грех и некая польза для людей, но грех их — больше пользы". И спрашивают они тебя: что им расходовать?
10) ЮР ЮРА что приводит мозги в замешательство
11) знание иль вера или оба уводят от истины в неуверенность шага но в убеждённость движения
12) вероятно что вера соответствует хмелю
13) заметь
14) как в меру полезна а как перебор то вредна а много знания вроде как помехой не будет
15) сознание или эмоция или оба
16) очевидно эмоция быть то ли в меру то ли чрезмерно а много сознания вроде как и недурно иметь
17) а на
18) значит вино можно пить сколько хочешь
19) на а
20) это значит ума в тебе не прибавилось и от знания что в боге вино и майсир
21) 4.1.2.217. Скажи: "Остаток". Так разъясняет Аллах вам знамения, — может быть, вы подумаете
22) ЮР ЮРА что чем куда следует
23) в предмет бога вера с эмоцией в меру недурны а чрезмерно недобры
24) в предмет бога вино и майсир как образ проблемы чрезмерности
25) вон из сознания вино и майсир не на них ударение ибо они сами ударение
26) и так во всём прочем подобном
27) ударение ударяемое удаление
28) ещё раз
29) если бог разум то ищи проблемы с разумом а кто находит проблемы не с ним тот и занят не им
30) как на примере запретного месяца
31) голова стала на божью походить после уже установленно прохождения месяца
26022026 (4.1.2.215. (218). Поистине, те, которые ув
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.218. (220). о ближайшей и последней жизни! И спрашивают они тебя о сиротах. Скажи: "Совершение благого им — хорошо".
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА о ближайшей как следующей после этой
2) душа тело прожила и пережила в другое
3) в какое
4) согласно физике в продолжение направления и усилия
5) примеры
6) кто казался хорошим налево и направо быть тому бурачком или морковкой и дальше радовать глаз
7) ибо
8) нужно радовать не налево а направо
9) кто оказался упёртым на божьем пути в убыток божьего курса быть тому сорняком пиреем к примеру чтоб и в следующем теле ощущалось ненужность но самонадеянность авось пролезу между культурой
10) кто сильно умён а богу с того ничего тому дерево в тело
11) кто что то там плодоносил мимо бога фруктовое
12) скучковались от бога уйти в кусты перейдёте
13) а на
14) а что флора прибежище душ сродни человечеству
15) на а
16) признак души рецепторы ощущения есть ощущение значит то тело души а не ощущает значит флору забудем а фауну вспомним
17) на каждый случай есть свой образец
18) если тяжело растить в себе человека в семь рецепторов то будет легко обходиться пятью
19) остаётся богу лишь соблюсти соответствие натуры души с подобной натурой в многообразии фауны
20) аллах милостив
21) не грузит он души им неподъёмным
22) а на
23) бог фауну для того и создал чтоб было куда помещать всякий брак
24) на а
25) я бы сказал не то чтобы брак а согласно склонности души к пребыванию подобным образом
26) так что
27) все неурядицы в мире животных не по воле творца а по согласию между самими его обитателями
28) о последней жизни
29) кто бога лишён тот к богу стремится а кто лишён устремления тому как оказаться в последней
30) элементарная физика
31) или вы в школе ей не учились
26022026 (4.1.2.215. (218). Поистине, те, которые ув
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.219. А если смешаетесь с ними, то они — ваши братья; Аллах распознает творящего нечестие от творящего благо. А если бы захотел Аллах, Он бы вас утомил. Поистине, Аллах — великий, мудрый!
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА смешались богородицы ветхого завета с меньшими братьями
2) и что
3) продвинулись на божьем пути или сошли с него к проявлению собственных натур мордов
4) смешались богородицы нового завета с меньшими
5) и что
6) тот же результат
7) новейший завет совместными усилиями
8) и что
9) согласно математике преобладания
10) так что
11) только на условиях иакова первородство за мной а исаву родство по родству к родству
12) 4.1.2.220. (221). Не женитесь на многобожницах, пока они не уверуют: конечно, верующая рабыня лучше многобожницы, хотя бы она и восторгала вас. И не выдавайте замуж за многобожников, пока они не уверуют: конечно, верующий раб — лучше многобожника, хотя бы он и восторгал вас.
13) ЮР ЮРА в голове вместо бога легион неразрешённости
14) и что
15) эту голову в коллектив производства запихивать или ей место потребителя
16) ему что бог что не бог одним помётом мазаны
17) и что
18) его ставить в главу общества и неважно на каком уровне он будет одухотворяться собственным
19) 4.1.2.221. Эти зовут к огню, а Аллах зовет к раю и прощению со Своего дозволения и разъясняет Свои знамения людям, — может быть, они опомнятся!
20) ЮР ЮРА сам присмотрись
21) бога растят обществу или общество растят богу
22) сам увидишь
23) ни бога обществу ни общества богу
24) таковы вот
25) плоды жизнедеятельности головли обоих полов
26) как
27) ведомых и ведущих
28) как
29) водящихся и водящих
30) заметь
31) вместо того чтоб развивать народу разум сводят народы с ума а народ тому рад ибо нечем в том усомниться просто блаженство бытия и благодать исхода
26022026 (4.1.2.219. А если смешаетесь с ни
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.222. (222). Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: "Это — страдание". Отдаляйтесь же от женщин при менструациях и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то приходите к ним так, как приказал вам Аллах. Поистине, Аллах любит обращающихся и любит очищающихся!
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА нужда была с нужды уходит
2) и смотрим
3) в чём была по чём проходит
4) а на
5) аллах же молвил не смотреть
6) на а
7) аллах сказал посмотрим по итогу очищения сойтись иль дальше на осмотр
8) 4.1.2.223. (223). Ваши жены — нива для вас, ходите на вашу ниву, когда пожелаете и уготовывайте для самих себя, и бойтесь Аллаха, и знайте, что вы его встретите, — и обрадуй верующих!
9) ЮР ЮРА четыре стихии и в каждой соответственно каждой жена
10) внутри нас сознание в образ жены
11) нами естественно без всякого образа кто муж кто жена
12) вне нас например ведущий предмет как имеющий предмет образ мужа а ведомый и в нём нуждающийся по причине неимения образ жены
13) в глубине всего предписание быть находится в положении мужа а всё что бывает находится в положении жены
14) а на
15) и что из того
16) на а
17) она из того плодоносит а бесплодной ничего отовсюду оплодотворения нет
18) 4.1.2.224. (224). И не делайте Аллаха предметом ваших клятв, что вы благочестивы и богобоязненны и упорядочиваете среди людей. Поистине, Аллах — слышащий, знающий!
19) ЮР ЮРА в каких случаях математика берётся в убеждение
20) клянусь математикой
21) вы от кого ни будь когда ни будь это слышали
22) так и бог в убеждение
23) берётся и выводится а неголословно богу приписывают участие и солидарность
24) 4.1.2.225. (225). Аллах не взыскивает с вас за пустословие в ваших клятвах, но взыскивает за то, что приобрели ваши сердца. Поистине, Аллах — прощающий, кроткий!
25) ЮР ЮРА в каких случаях математика проигнорирует к ней обращение а в каких лучше бы для самих было чтоб проигнорировала
26) так и в боге
27) отсутствие бога и приведение бога
28) а на
29) лучше вообще с ним дел не иметь меньше спроса
30) на а
31) удел фауны и флоры
26022026 (4.1.2.222. (222). Они спрашивают тебя о
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.226. (226). Тем, которые поклянутся о своих женах, — выжидание четырех месяцев. И если они возвратятся... , то, поистине, Аллах прощающ, милосерд!
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА много кто бога в устах имеет по их собственному утверждению
2) проверяем
3) первое на соответствие разуму
4) второе на соответствие вечности
5) третье на соответствие богу бога
6) четвёртое на соответствие подателю бога
7) берём к примеру иудеев
8) богом разумны или разум ли в том
9) берём христиан
10) богом неопровержимы или не быть тому ибо не есть ибо и не было
11) берём буддистов и прочих в компанию
12) богом отличились в какую либо сторону или плагиат и повторение тех самих ошибок
13) берём мусульман
14) богом в какой образ удались от самого начала в небо превосходящее богом или в землю с её тремя признаками
15) берём юр и проверяем
16) ветхий завет по нему разумен или разумнее есть куда от самих
17) новый завет по нему в закон или в нарушение закономерности и естественности
18) собственный юр отличился ростом бога и ширью его или тот же надувной шарик деткам в игрушку
19) новейший по юру выглядит как новейший и превосходящий предыдущих как небо шетиднева все земли под ним по нему
20) сколько времени бог предоставил на принятие
21) считаем мне ещё лет 9 5ой неделе отведём 30 40 лет 6ой те же 30 40 а там либо сами прольётесь либо самим эдгард кейси
22) а на
23) после нас хоть потоп
24) на а
25) как раз все кто ныне сейчас переродятся в то время дожить до посещения их эдгарда
26) или что
27) пусть другие за вас отдуваются
28) что или
29) не ваша вина что я в ваше время родился
30) а я так вам скажу
31) не моя тоже что ваше всё быдло привело меня к богу дай разрешение мне их всех упразднить
27022026 (44.1.2.226. (226). Тем, которые по
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.227. (227). А если они решаются на развод, то, поистине, Аллах — слышащий, знающий!
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА что от бога убудет
2) пополнится лишь флора да фауна
3) и что
4) вы считаете богу ущерб принести
5) что и
6) он как настоящий хозяин бережно относится к своему состоянию
7) что толку от преисподних
8) а так как никак какая то польза
9) тот травкой радуется одному двум ощущениям те вон травку поедая вполне рады пяти и их поедающие собственной пятерне
10) всё как в жизни
11) ничего нового за исключением отсутствия двух органов чувств которые вам не понадобились будучи человеком
12) 4.1.2.228. (228). А разведенные выжидают сами с собой три периода, и не разрешается то, что сотворил Аллах с их утробами, если они веруют в Аллаха и в последний день. А мужьям их — достойнее их вернуть при этом, если они желают умиротворения. И для них — то же самое, что и на них, согласно принятому. Мужьям над ними — степень. Поистине, Аллах — великий, мудрый!
13) ЮР ЮРА первый период
14) 4ая неделя авеля
15) второй период
16) 5ая неделя ламеха
17) третий период
18) 6ая неделя ноя
19) как ранее и говорил
20) 70 90 лет на утробы и оплодотворение
21) 4.1.2.229. (229). Развод двукратен: после него — либо удержать, согласно обычаю, либо отпустить с благодеянием. И не дозволяется вам брать из того, что вы им даровали, ничего. Разве только они оба боятся не выполнить ограничений Аллаха. А если вы боитесь, что они не выполнят ограничений Аллаха, то не будет греха над ними в том, чем она себя выкупит. Таковы границы Аллаха, не преступайте же их, а если кто преступает границы Аллаха, те — неправедные.
22) ЮР ЮРА боговечеству прибыло человечество
23) или
24) убыло без насилия и принуждения
25) всё согласно физике
26) куда стремились и силились к тому и досилились сами и достремились собой
27) а на
28) аллах повелел не отнимать шанс
29) на а
30) всё в открытом доступе или что бегать должен за вами съешь пирожок
31) отбегался хватит
27022026 (4.1.2.227. (227). А если они решаются на раз
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.2.230. (230). Если же он дал развод ей (в третий раз), то не разрешается она ему после, пока не выйдет она за другого мужа, а если тот дал ей развод, то нет греха над ними, что они вернутся, если думают выполнить ограничения Аллаха. И вот границы Аллаха; Он разъясняет их людям, которые обладают знанием.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА после авеля ещё два мужа для оплодотворения
2) множество ламеха и множество ноя
3) я не подошёл дожидайтесь тех двух
4) от меня не убудет
5) как от сократа
6) ваши мальчики мне были как вы мальчикам моим будете сами
7) 4.1.2.231. (231). А когда вы дали развод женам, и они достигли своего предела, то удерживайте их согласно принятому или отпускайте их согласно принятому, но не удерживайте их насильно, преступая: если кто делает это, тот несправедлив к самому себе. И не обращайте знамений Аллаха в насмешку; поминайте милость Аллаха вам и то, что Он ниспослал вам из писания и мудрости, увещевая вас этим; и бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах о каждой вещи знающ!
8) ЮР ЮРА а на
9) ты разрешения просил упразднить а бог не дал и запретил
10) на а
11) под предлогом
12) сила то на их стороне их то вон сколько а ты вот как
13) так что
14) предоставь мне самому на правах сильного разрешить вас спор меж собой кто кому надоел до желания развода
15) что так
16) сам разведёт кого семичувственным кого пятичувственным кого менеечуственным
17) всё соответственно потенциала самих
18) 4.1.2.232. (232). А когда вы дали развод женам и они достигли своего предела, то не препятствуйте им вступать в брак с мужьями их, если они согласятся между собой согласно принятому. Этим увещают тех из вас, которые веруют в Аллаха и в последний день. Это — яснее для вас и чище. Поистине, Аллах знает, а вы не знаете!
19) ЮР ЮРА внутри самих бог вот и славно если за правду
20) самими бог между самими славно и вот почему правды становится больше
21) 4.1.2.233. (233). А родительницы кормят своих детей полных два года; это — для того, кто захочет завершить кормление. А на том, у кого родился, — пропитание их и одежда согласно обычаю. Не возлагается на душу ничего, кроме возможного для нее. Да не причиняется обиды родительнице за ее ребенка и тому, у кого родился, за его ребенка. И на наследнике — то же самое. А если оба они пожелают отлучения с согласия между ними и совета, то нет греха над ними. А если вы пожелаете просить выкормить ваших детей, то нет греха над вами, если вы вручите то, что даете согласно обычаю. И бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах видит то, что вы делаете!
22) ЮР ЮРА два дня шестиднева а дальше в свободное плаванье
23) и то
24) по желанию обойдусь ка одним
25) то и
26) согласно самому причинённой обиде
27) 4.1.2.234. (234). А те из вас, что упокоятся и оставят жен, — они выжидают сами с собой четыре месяца и десять. А когда они достигнут своего предела, то нет греха над вами в том, что они будут делать сами с собой согласно обычаю. Поистине, Аллах — сведущ в том, что вы делаете!
28) ЮР ЮРА подытожил в достаточность сжал до основного на собственный взгляд
29) и
30) как мать моисея корзину спустила
31) доплывёт до содома поискать в нём людей
27022026 (4.1.2.230. (230). Если же он дал раз