- ГОДАЛТАРЬ 4.1.3.92. А кто не верует... то ведь Аллах — богат, превыше миров!"
- 1.4.2.10 Знамя стана Рувимова к югу, по ополчениям их, и начальник сынов Рувимовых Елицур, сын Шедеура,
- ЮР ЮРА рувим разум зевс
- переменная константы истины
- как
- бог грома или не в голову не им
- симеон истина гера
- переменная константы вечности
- как
- следующая разуму признаком закономерности
- левий господь посейдон
- переменная константы обладателя
- как
- дифференциал приращение определённой заданной бесконечности предстающей линией вечности сохраняющейся постоянности
- иуда судья деметра
- переменная константы разума
- как
- плодородия и земледелия в смысле разума
- завулон превосходство афина
- переменная константы сознания
- как
- мудрость в определённый интеграл эволюция в неопределённый
- иссахар творец аполлон
- переменная константы мысли
- как
- искусства света предсказаний в смысле мысли
- дан вечность артемида
- переменная константы творца
- как
- охоты чистоты сестры аполлона
- как именно
- если творец брат а вечность сестра то кто овладеет сестрой тот и брату в родство
18032026 (4.1.3.92. А кто не верует... то ведь Аллах — богат
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.3.93. (98). Скажи: "О обладатели писания! Почему вы не веруете в знамения Аллаха, а Аллах — свидетель в том, что вы делаете?"
ОтветитьУдалить1) 1.4.2.11 и воинства его, вошедших в исчисление его, сорок шесть тысяч пятьсот;
2) ЮР ЮРА 46500
3) гад обладатель арес
4) константа переменной господа
5) как
6) бог войны сын зевса и геры
7) асир мысль афродита
8) константа переменной судьи
9) как
10) идеал любви и красоты морской пены
11) неффалим сознание гефест
12) константа переменной превосходства
13) как
14) идеал огня кузницы
15) иосиф добро гестия или дионис
16) константа переменной добра
17) как
18) идеал очага виноделия
19) вениамин податель гермес
20) константа переменной подателя
21) как
22) вестник идеал торговли
23) да ну
24) по тому как бог себя преподносит далёк он от совершенства торговца
25) ну да
26) как хотят оплатить так он хочет приблизить
27) а на
28) переменная константы или константа переменной
29) на а
30) линию проведи и ею увидишь как множество бесконечности так и множество вечности
31) точку представь и ею два множества постоянного и бесконечного
16032026 (4.1.3.93. (98). Скажи: "О обладатели пи
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.3.94. (99). Скажи: "О обладатели писания! Почему вы отклоняете от пути Аллаха тех, кто уверовал, стремясь его искривить, а вы — свидетели? Поистине, Аллах не небрежет тем, что вы делаете!"
ОтветитьУдалить1) 1.4.2.12 подле него ставит стан колено Симеоново, и начальник сынов Симеона Шелумиил, сын Цуришаддая,
2) ЮР ЮРА мужское и женское начало бога
3) на примере бога олимпа
4) женскому повод нужен и явит
5) мужской сам в повод служит
6) вот и смотрим
7) кто богу в развитие а кто ему в деградацию
8) кто ему в курс а кто в преграду
9) смотрим и вот
10) курс бога олимпом и по курсу видим самих как упавших в тартар пока только мысленно и сознательно а не за горами реально и истинно
11) что
12) взяли в руки олимп и как он руками предстал
13) что
14) до чего не дотронутся то обязательно признак горгоны
15) что
16) то иоанну голову с плеч а горгоне светит удача вараввы
17) что
18) небо по шестидневу дня один не в олимп всех двенадцати
19) а может
20) и линия с точкой не содержат ни одно из двух множеств
21) пятичувтвенные
22) ах да
23) уже шестичувственные
24) как по откровению иоанна
25) решали небо исчислить а не было чем
26) ибо
27) если знали диффенциал то не знали посейдона а если знали посейдона то на левия пробел а кто не в ладах тот и ладил не в лад
28) как по крониде
29) зевс посейдон и аид в день один шестиднева
30) и
31) в день второй
16032026 (4.1.3.93. (98). Скажи: "О обладатели пи
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.3.95. (100). О вы, которые уверовали! Если вы будете повиноваться партии из тех, кому даровано писание, они обратят вас, после того как вы уверовали, опять в неверных.
ОтветитьУдалить1) 1.4.2.13 и воинства его, вошедших в исчисление его, пятьдесят девять тысяч триста;
2) ЮР ЮРА 59300
3) чем горгона знаменита
4) красовалась богатилась а тут ей молодец
5) познал
6) как та красива и богата
7) естественно
8) дыбом волос грима на лице
9) а на
10) грозит персею
11) на а
12) так я ж посредством зеркальца аврамом сару предлагаю
13) бесплодная пора бы и преобразиться авось родится
14) а то моду приняли
15) то адам не утруждается тудом сюдом
16) не а
17) тудом сюдом себе потрудитесь и сами
18) хотели ж наверху
19) вперёд лолитой евой стать
20) 4.1.3.96. (101). Как же вы не веруете, когда вам читаются знамения Аллаха и среди вас есть Его посланник? А кто держится за Аллаха, тот выведен уже на прямой путь.
21) 1.4.2.14 потом колено Гада, и начальник сынов Гада Елиасаф, сын Регуила,
22) ЮР ЮРА придерживаемся образа и читаем контекст закономерности бытия исхода левита чисел второзакония
23) как на примере образа горгоны
24) а
25) нет её ни в ветхом ни в новейшем
26) а
27) вы его найдёте в новом
28) видишь
29) красовались богатились
30) видишь
31) превращён в мемориал
16032026 (4.1.3.95. (100). О вы, которые уверовали! Если
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.3.97. (102). О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным страхом к Нему и не умирайте иначе, как будучи мусульманами.
ОтветитьУдалить1) 1.4.2.15 и воинства его, вошедших в исчисление его, сорок пять тысяч шестьсот пятьдесят;
2) ЮР ЮРА 45650
3) кронос и рея
4) физика поводом или повод физике
5) что представим началом физики
6) хаос неупорядоченность в состоянии покоя или мгла порядок и гармония которым нет повода упорядочивать себя к гармоничному состоянию себя
7) так что
8) ноль и вечность его это когда порядок и гармония
9) а
10) бесконечность и вечность его это хаос и возвращение к первоначальному
11) что так
12) древнегреческую мглу отождествляем с математическим абсолютным нулём
13) от которого происходит
14) древнегреческий хаос отождествляемый с математической бесконечностью
15) и
16) вечность одного сменена на вечность другого
17) как
18) пространственная константа двух временных переменных
19) чем там хаос предстаёт
20) пятью где
21) эреб мрак никта ночь гея земля тартар бездна эрос любовь
22) эреб мрак
23) воля божья как язык программирования
24) никта ночь
25) инструкция существования всего предписание быть всему и законодательство пребывания во всём
26) гея земля
27) пространство движения как место приведения к покою
28) тартар бездна
29) предусмотренный результат конечный итог финиш место покоя
30) эрос любовь
31) а каким кто туда возвратится там таковым пребывать собой по себе или вне себя не по себе издавна бог предупреждает о неизбежности возвращения и пребывания по возвращению
18032026 (4.1.3.97. (102). О вы, которые уверовали! Бойтесь
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.3.98. (103). Держитесь за вервь Аллаха все, и не разделяйтесь, и помните милость Аллаха вам, когда вы были врагами, а Он сблизил ваши сердца, и вы стали по Его милости братьями!
ОтветитьУдалить1) 1.4.2.16 всех вошедших в исчисление к стану Рувима сто пятьдесят одна тысяча четыреста пятьдесят, по ополчениям их; вторыми они должны отправляться.
2) ЮР ЮРА 151450
3) почему эр еб мрак
4) потому что кто его знает
5) сумрачно как то
6) божья воля богом самим предстаёт из какого такого а из такого таково
7) а как иначе то описать
8) попробуй
9) пример программирования
10) 0 и 1 и их комбинации и весь язык из его самого посредством того что заставляет воспринимать как ноль и один
11) или как
12) что математика скажет
13) ноль бесконечность и их комбинации
14) почему ни к та ночь
15) ни то ни сё но тем
16) как на примере
17) везде во всём математика правящим образом а пока не наткнёшься не видишь её
18) так и
19) прочий законодательный дух бога
20) почему г е я земля
21) а себя посмотри как в себе есть пространство как не ты но как ты
22) примерь
23) ты во сне а во сне пространство и ты в нём
24) так и вся эта жизнь
25) бог в покое в состоянии нуля а бесконечность разгулялась сном и он в ней пребывающим двумя нулём и бесконечностью и комбинации себя
26) и
27) чтоб скрасить одиночество вывел нечто третье
28) тар тар эр ос
29) занятен ноль в себе развился в бесконечность и породил своей занятые нули
30) себя ж поставил в знаменатель
31) всё относительно меня поверьте разуму чтоб не проверить истинность
18032026 (4.1.3.98. (103). Держитесь за вервь А
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.3.99. Вы были на краю пропасти огня, и Он спас вас оттуда. Так разъясняет вам Аллах Свои знамения, — может быть, вы пойдете прямым путем! -
ОтветитьУдалить1) 1.4.2.17 Когда пойдет скиния собрания, стан левитов будет в середине станов. Как стоят, так и должны идти, каждый на своем месте при знаменах своих.
2) ЮР ЮРА гея земля привела уран небо
3) воображающее пространство породило вообразимое
4) сон в пример
5) место в самих отведено месту проведения событию в самих
6) гея земля привела понта море
7) событие движение
8) гея земля привела уреев горы
9) состояние результаты
10) никта и эреб эфир свет и гемера день
11) по состоянию и по результату
12) гипнос сон и ганатос смерть
13) как на примере шестиднева
14) в начале мглы и хаоса образовались мгла и хаос
15) и хаус был
16) во мрак ночи эребникта в землю гея в бездну любви тартарэрос пред возвращением во мглу первоначальную
17) и отделил бог свет от тьмы
18) эфир гемера от гипноса ганатоса
19) как в нашем случае
20) бога в исполнении авеля от бога исполненного каином
21) а на
22) прикладное
23) на а
24) нет пространства развернутся воображению нет и приведения ни урана ни понта ни уреев
25) за то дальше пребывают
26) гипнос да ганатос
27) за то дальше так грядем
28) гея ураном и троицы титанов циклопов и гекатонхейров
29) как по шестидневу
30) земля титанов тьма циклопов и водица сторуких великанов
31) а нет руки схватить руками нет глаза видеть в оба и дальше верь что перед богом ты титан а пред тобою голиаф
18032026 (4.1.3.99. Вы были на краю пропасти
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.3.100. (104). и пусть будет среди вас община, которая призывает к добру, приказывает одобренное и удерживает от неодобряемого. Эти — счастливы.
ОтветитьУдалить1) 1.4.2.18 Знамя стана Ефремова по ополчениям их к западу, и начальник сынов Ефрема Елишама, сын Аммиуда,
2) ЮР ЮРА а
3) нет руки схватить руками нет глаза видеть в оба
4) и
5) дальше верь что перед богом ты титан а пред тобою голиаф
6) твой родственник иосиф
7) братьев встретил осмотрел недосчитался и не просчитался
8) должны вы мне отца и брата
9) океан воды истина
10) кей небесная ось вечность
11) крий созвездия обладатель
12) гиперион свет разум
13) гейя сияние сознание
14) гефия море мысль
15) иапет время смерть творец
16) кронос время земледелие господь
17) фемида правосудие судья
18) феба тайны превосходство
19) мнемосина память добро
20) рея земля мать богов податель
21) примерно так и брата
22) прометей атлант гелиос лето
23) призыв к добру
24) бог один а бога много и каждому найдётся богом богу подойти
25) лишь бы был в своём же компетентен
26) приказ одобренного
27) ветхий новый подобные новейший прикладной
28) и вавилону нос утрём
29) удержание от не одобряемого
30) один и тот же предмет одни и те же в нём ошибки
31) их устраняя предмету здравость возвратим
18032026 (4.1.3.100. (104). и пусть будет среди вас
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.3.101. (105). И не будьте таковы, как те, которые разделились и стали разногласить, после того как пришли к ним ясные знамения; для этих — великое наказание
ОтветитьУдалить1) 1.4.2.19 и воинства его, вошедших в исчисление его, сорок тысяч пятьсот;
2) ЮР ЮРА 40500
3) о разделении
4) шестиднев день один
5) кто с небом не в небо тот от неба в земельку и в бездну
6) что математика о разделении скажет
7) сложились и вычли другого собой и результат один без другого
8) так и в бога
9) сложились не сложились и зря
10) говорит математика
11) лишится он вас как вы его сами и вечность лишения
12) только не надо бежать корешиться
13) надо бога не избежать когда собственной жизни представился случай
14) а то всё
15) не ко времени да всё никак
16) о разногласии
17) шестиднев день один
18) небу то что от того что земля несогласна с трактовкой а стоит на своей
19) ну и
20) стой и провалишься
21) и ну
22) ношусь не тебе и ращу не тебя
23) 4.1.3.102. (106). в тот день, когда побелеют лица и почернеют лица! А те, у которых лица почернели... Неужели вы стали неверными, после того как вы уверовали? Вкусите же наказание за то, что вы не веровали!
24) 1.4.2.20 подле него колено Манассиино, и начальник сынов Манассии Гамалиил, сын Педацура,
25) ЮР ЮРА кронос и рея
26) господь и податель
27) ты ему подаёшь а он себя не уступит
28) остаётся одно
29) выдержать время чтоб оно подросло
30) а сейчас
31) да не глотай ты пожуй и зубки укрепишь
19032026 (4.1.3.101. (105). И не будьте таковы, как те
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.3.103. (107). А те, лица которых побелели, — в милости Аллаха, они в ней вечно пребывают!
ОтветитьУдалить1) 1.4.2.21 и воинства его, вошедших в исчисление его, тридцать две тысячи двести;
2) ЮР ЮРА 32200
3) на примере каина
4) лицом то не удался а мойдодыра почитал и лицо от бога приобрёл
5) 4.1.3.105. (109). Аллаху принадлежит то, что в небесах, и то, что на земле; и к Аллаху возвращаются дела.
6) 1.4.2.22 потом колено Вениамина, и начальник сынов Вениамина Авидан, сын Гидеония,
7) ЮР ЮРА вени а мина ав и дан гиде о ния
8) 4.1.3.104. (108). Таковы знамения Аллаха; Мы их читаем тебе с истиной. Поистине, Аллах не желает обиды мирам!
9) 1.4.2.23 и воинства его, вошедших в исчисление его, тридцать пять тысяч четыреста;
10) ЮР ЮРА 35400
11) 4.1.3.106. (110). Вы были лучшей из общин, которая выведена пред людьми: вы приказывали одобряемое и удерживали от неодобряемого и веровали в Аллаха. А если бы уверовали обладатели писания, было бы лучше для них. Среди них есть верующие, но большая часть — распутники.
12) 1.4.2.24 всех вошедших в исчисление к стану Ефрема сто восемь тысяч сто, по ополчениям их; третьими они должны отправляться.
13) ЮР ЮРА 108100
14) 4.1.3.107. (111). Они не повредят вам, разве только страданием; и если они станут сражаться с вами, то повернутся к вам тылом. Потом не будет им помощи.
15) 1.4.2.25 Знамя стана Данова к северу, по ополчениям их, и начальник сынов Дана Ахиезер, сын Аммишаддая,
16) ЮР ЮРА дана ахиезер аммишаддая
17) 4.1.3.108. (112). Поражены они унижением, где бы ни находились, если только не с вервью Аллаха и не с вервью людей. Они оказались под гневом Аллаха, и поражены они бедностью. Это — за то, что они не веровали в знамения Аллаха и избивали пророков без права. Это — за то, что они ослушались и были преступниками.
18) 1.4.2.26 и воинства его, вошедших в исчисление его, шестьдесят две тысячи семьсот;
19) ЮР ЮРА 62700
20) 4.1.3.109. (113). Не одинаковы они, — среди обладателей писания есть община стойкая: они читают знамения Аллаха в часы ночи, совершая поклонение.
21) 1.4.2.27 подле него ставит стан колено Асирово, и начальник сынов Асира Пагиил, сын Охрана,
22) ЮР ЮРА асира пагиил охрана
23) 4.1.3.110. (114). Они веруют в Аллаха и последний день приказывают одобряемое и удерживают от неодобряемого. Они спешат друг перед другом в совершении благого; они — праведники.
24) 1.4.2.28 и воинства его, вошедших в исчисление его, сорок одна тысяча пятьсот;
25) ЮР ЮРА 41500
26) 4.1.3.111. (115). Что бы вы ни сделали доброго, никогда его не будет отрицать за вами. Поистине, Аллах знает богобоязненных!
27) 1.4.2.29 далее [ставит стан] колено Неффалима, и начальник сынов Неффалима Ахира, сын Енана,
28) ЮР ЮРА неффалима ахира енана
29) 4.1.3.112. (116). Поистине, тех, которые не веровали, ни в чем не избавят их имущества и их дети пред Аллахом! Они — обитатели огня, они в нем вечно пребывают!
30) 1.4.2.30 и воинства его, вошедших в исчисление его, пятьдесят три тысячи четыреста;
31) ЮР ЮРА 53400
19032026 (4.1.3.103. (107). А те, лица которых по
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.3.115. (119). Вот, вы — те, которые любят их, а они вас не любят. Вы веруете в писание целиком, и когда они встретят вас, то говорят: "Мы уверовали". А когда останутся наедине, то кусают от злобы к вам пальцы. Скажи: "Умирайте от вашего гнева! Поистине, Аллах знает про то, что в груди".
ОтветитьУдалить1) 1.4.2.31 всех вошедших в исчисление к стану Дана сто пятьдесят семь тысяч шестьсот; они должны идти последними при знаменах своих.
2) ЮР ЮРА 157600
3) любовь проявили проявили
4) бога богом объединили объединили
5) ненависть продолжают продолжают
6) жалуем в ад жалуем
7) 4.1.3.118. (122). Вот задумали два отряда из вас оробеть, а Аллах — их помощник: на Аллаха пусть полагаются верующие!
8) 1.4.2.32 Вот вошедшие в исчисление сыны Израиля по семействам их. Всех вошедших в исчисление в станах, по ополчениям их, шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят.
9) ЮР ЮРА 63500
10) задумались оба над шестидневом
11) а кто не задумался тот не оробеет а дальше покатится на хуй
12) 4.1.3.113. (117). То, что они тратят в этой ближайшей жизни, подобно вихрю, в котором холод: он поразил посев людей, которые обидели самих себя, и погубил его.. Поистине, Аллах их не обижал, но они сами себя обижают.
13) 1.4.2.33 А левиты не вошли в исчисление вместе с сынами Израиля, как повелел Господь Моисею.
14) ЮР ЮРА образ неба образ левита
15) день один день одного и прочим всем иль по нему погибнуть иль перейти осуществлять второй
16) образ адама образ левита
17) кронос рея зевс прежде чем предаться неге кроноса потрудиться надо будет реей над своим а не над адамом и зевсом подтвердить право на жизнь а адамова утверждена быть в переменную кто превзойдёт тому и право
18) образ херувима образ левита
19) задача состоит в годалтарь оргкомпронете
20) божье основание в организацию компании про нет
21) донести что делать вам не следует и что должно бы избегать а что вам делать как тут уж кто на что горазд а если вовсе не на что то и божий воз не на то
22) образ авеля образ левита
23) свиньям бисер что дереву топор иначе то не созерцают так что пророка нет отечеству но в прошлом вам иль в будущем а настоящий как всегда избегает встречи горгоне зеркальце и наутёк красавица то в ярости от красоты своей под апокалипсис
24) образ ноя образ левита
25) очередной ноль очередной порог очередная допустимая погрешность
26) кто превзойдёт тот впишется кто нет пойдёт на отчисление
27) видишь
28) левитский род не для исчисления и не надо хамом что то видеть в срам и в наго
29) видишь
30) кто богом овладел оставил бога по себе в котором я и богом овладел средствами превосходства а не ги ги тупая сказка
31) ги ги не помогает вернуться к богу с богом для обмена его уже на жизнь себе ещё
19032026 (4.1.3.115. (119). Вот, вы — те, которые любят
0) ГОДАЛТАРЬ 4.1.3.114. (118). О вы, которые уверовали! Не берите себе близких друзей, кроме вас самих. Они не преминут вам вредить, они хотели бы того, чтобы вы попали бы в беду. Обнаружилась ненависть из их уст, а то, что скрывают их груди больше. Мы разъяснили вам знамения, если вы разумны!
ОтветитьУдалить1) 1.4.2.34 И сделали сыны Израилевы всё, что повелел Господь Моисею: так становились станами при знаменах своих и так шли каждый по племенам своим, по семействам своим.
2) ЮР ЮРА 12 подвигов геракла в 12 египетских казней
3) 1 истина разума в разум истины
4) немейский лев 1.2.5 фараону мир предложен был он отказался ну и наши руки не повинны и ну пилатом дальше наблюдаем успех ведения бога на
5) 2 вечность истины в истину вечности
6) лернейская гидра и иолай 1.2.6.9 бога пересказал пересказал послушали кто послушал кто нет ну и наши руки и ну пилатом в две руки
7) 3 обладатель господа в господа обладателя
8) стимфалийские птицы 1.2.7.10-12 владение богом сравните моё с собственным ага змей змеев превзошёл и что
9) 4 разум судьи в судью разума
10) керинейская лань 1.2.7.20-21 а вы посмотрите бога своих исполнений на предмет бога его исполнения видите эмоция ещё не сознание а дурость уже не умно ага сам дурак эмоциональный
11) 5 сознание превосходства в превосходство сознания
12) эриманфский кабан 1.2.8.6 в ступе чертей потревожили те и вышли с болота поквакать в ответ ага равновесия в обществе больше нет а прийти к одному знаменателю не позволяют амбиции жаб
13) 6 мысль творца в творца мысли
14) авгиевы конюшни 1.2.8.13 И сделал Господь по слову Моисея: жабы вымерли в домах, на дворах и на полях [их]; 14 и собрали их в груды, и воссмердела земля.
15) 7 творец вечности в вечность творца
16) критский бык 1.2.8.17 Так они и сделали: Аарон простер руку свою с жезлом своим и ударил в персть земную, и явились мошки на людях и на скоте. Вся персть земная сделалась мошками по всей земле Египетской. 18 Старались также и волхвы чарами своими произвести мошек, но не могли. И были мошки на людях и на скоте. 19 И сказали волхвы фараону: это перст Божий. Но сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил Господь.
17) 8 господь обладателя в обладателя господа
ОтветитьУдалить18) кони диомеда 1.2.8.21 а если не отпустишь народа Моего, то вот, Я пошлю на тебя и на рабов твоих, и на народ твой, и в домы твои песьих мух, и наполнятся домы Египтян песьими мухами и самая земля, на которой они живут; 22 и отделю в тот день землю Гесем, на которой пребывает народ Мой, и там не будет песьих мух, дабы ты знал, что Я Господь [Бог] среди [всей] земли;
19) 9 судья мысли в судью мысли
20) пояс ипполиты 1.2.8.31 И сделал Господь по слову Моисея и удалил песьих мух от фараона, от рабов его и от народа его: не осталось ни одной.
21) 10 превосходство сознания в сознание превосходства
22) коровы гериона 1.2.9.6 И сделал это Господь на другой день, и вымер весь скот Египетский; из скота же сынов Израилевых не умерло ничего.
23) 11 добро добра в добро добра бог бога в бога бога
24) кербер цербер 1.2.9.10 Они взяли пепла из печи и предстали пред лице фараона. Моисей бросил его к небу, и сделалось воспаление с нарывами на людях и на скоте. 11 И не могли волхвы устоять пред Моисеем по причине воспаления, потому что воспаление было на волхвах и на всех Египтянах.
25) 12 податель подателя в подателя подателя
26) яблоки гесперид 1.2.9.23 И простер Моисей жезл свой к небу, и Господь произвел гром и град, и огонь разливался по земле; и послал Господь град на [всю] землю Египетскую; 24 и был град и огонь между градом, [град] весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения ее. 25 И побил град по всей земле Египетской все, что было в поле, от человека до скота, и всю траву полевую побил град, и все деревья в поле поломал [град]; 26 только в земле Гесем, где жили сыны Израилевы, не было града.
27) 1.2.9.33 И вышел Моисей от фараона из города и простер руки свои к Господу, и прекратились гром и град, и дождь перестал литься на землю.
28) день второй шестиднева
29) 1.2.10.13 И простер Моисей жезл свой на землю Египетскую, и Господь навел на сию землю восточный ветер, продолжавшийся весь тот день и всю ночь. Настало утро, и восточный ветер нанес саранчу.
30) 1.2.10.19 И воздвигнул Господь с противной стороны западный весьма сильный ветер, и он понес саранчу и бросил ее в Чермное море: не осталось ни одной саранчи во всей стране Египетской.
31) 1.2.10.22 Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; 23 не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их.
19032026 (4.1.3.114. (118). О вы, которые уверовали! Не
0) ГОДАЛТАРЬ протоколы сионских мудрецов
ОтветитьУдалить1) пээсэм 1 Право в силе. Свобода - идея. Либерализм. Золото. Вера.
2) ЮР ЮРА право в силе
3) да не всякая сила сильна в праве
4) ибо
5) право за богом а кто из сильных мира сего может похвастаться богом
6) как авель или математик
7) моя математика есть самой математикой а не я так решил
8) свобода идея
9) освободиться от уз математики дурная затея
10) а вот
11) быть под ней в ней и с ней свободно посредством владения ею самой
12) это
13) идея достойная осуществления
14) так и свобода в отношении с богом
15) дурная затея или достойная осуществления
16) либерализм
17) любая идея от бога отличная грозит отсутствием бога и в жизни и по жизни
18) на этом
19) весь коммент по поводу любой альтернативы бога
20) золото
21) бога за него не обретёшь и рай его и жизнь себе ещё раз
22) вера
23) бери в пример математику
24) кто верит в неё
25) тот кто верит ей самой под ней самой
26) а
27) тот кто в незнаемую или невидимую или в нерешённую вера того
28) как по шестидневу
29) безвидна пуста и тьма в бездну
30) а не
31) в портал перехода сокровищем из жизни да в жизнь
25032026 (протоколы сионских мудрецов
0) ГОДАЛТАРЬ пээсэм 1 Самоуправление. Деспотизм капитала. Внутренний враг. Толпа. Анархия.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА самоуправление
2) найдите богу место в жизни своей и он самим отведёт место в своей
3) а
4) если ему в вашей не место то как место зовётся отведённое его исключившим
5) ну да
6) богу душу назначили
7) да ну
8) голова с богом дружит и душа с богом сложится а если не дружит то и не сложится по всем законам естественного и закономерного бытия
9) деспотизм капитала
10) всё покупается ибо всё продаётся
11) так и бог
12) выкупи и обретёшь
13) только вот
14) будет ли чем если не накопил чем накапливать
15) как в евангелии
16) всем давался да не все обрели
17) внутренний враг
18) ум или воля
19) ум как средство пашет тебе а воля как управление правит тобой
20) нравственность предпочтение
21) видишь как тон задают самому
22) есть ли ещё что опасаться в самих
23) что не по уму то ум разберётся только бы воля была в том разобраться
24) а вот
25) что не по воле и вразрез предпочтению нравственности тут уж совесть в подсказку
26) толпа
27) много родится да много кто зря
28) берёшь шестиднев
29) с первых же строк бездна назначена толпам ведущих ведомых и самостоятельных за бога самими беспредметного пустого и невежественного
30) анархия
31) альтернативы не обсуждаем а осуждаем и точка
25032026 (пээсэм 1 Самоуправление.
0) ГОДАЛТАРЬ пээсэм 1 Политика и мораль. Право сильного. Необоримость масонско-еврейской власти.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА политика и мораль
2) выстраивание отношений между своими чужими враждебными и никакими
3) естественно
4) своим есть сейчас чужим есть на будущее враждебным хватит с них прошлого никаким никогда
5) это
6) если один
7) своим есть на благо чужим есть в пример враждебным в порог в непроходимость в закрытую дверь никаким никак
8) это
9) если преимущество внешней силы доминирует над преимуществом внутренней
10) своим есть в профилакторий чужим есть в рыночные отношения враждебным теперь их очередь избегать преимущества не на их стороне никаким никак
11) это
12) если сила за правдой а не за толпой
13) право сильного
14) избирательное
15) в смысле
16) избирателя
17) заметь виновников положения дел
18) сила есть мозгов нет и сильно доминирует безмозглое положение дел
19) необоримость масонско-еврейской власти
20) как математику не нарушай а будет по математике согласно ей повода и предлога
21) так и бог
22) как его не отодвигай а только приблизишь с ним встречу
23) проверяй
24) не его ли власть на самом оправдалась
25) казалось
26) бога на небо сослали и землю собой захватили
27) оказалось
28) по шестидневу была земля так под этакий итог бытия
29) если еврея ставить выше пророка то еврейский кружок выглядит как по шестидневу
30) а
31) если пророка небом выставить то как кто под ним в день один куда следует
26032026 (пээсэм 1 Политика и мораль
0) ГОДАЛТАРЬ пээсэм 1 Цель оправдывает средства. Толпа - слепец. Политическая азбука.
ОтветитьУдалить1) Партийные раздоры. Наиболее целесообразный образ правления -самодержавие.
2) ЮР ЮРА цель оправдывает средства
3) достичь точку бэ можно по кротчайшему пути
4) а
5) кротчайший выглядит соответственно поверхности пути либо прямой линией либо кривой
6) толпа слепец
7) одна из египетских казней
8) кто богу чужд тот богом слеп
9) одна из последних
10) кто богом мёртв тот богу умер
11) последняя знаменательная
12) кто бога не достиг при жизни тот жизни божьей не достиг ни в эту жизнь ни в ту
13) политическая азбука
14) началом политической жизни бог определил понятия вместе с богом и вместо бога
15) и
16) вместо бога было безвидно пусто и тьма в бездну
17) партийные раздоры
18) бог лучшим предстаёт иль худшим
19) ну да
20) как худшему признаться в том что он не на божьей высоте а на земной низине
21) ну да
22) как лучшему из положения выйти подскажет шестиднев и прочие разметки бога
23) Наиболее целесообразный образ правления — самодержавие.
24) сам бога содержу в богодержавие
25) царство небесное божье господство воля божья итэпэ
26) как на примере
27) царство математики господство математики воля математики итэдэ
28) а на
29) бог не для того чтоб богом править
30) на а
31) неужто для того чтоб вами не быть ни в какую
26032026 (пээсэм 1 Цель оправдывает средства
0) ГОДАЛТАРЬ пээсэм 1 Спирт. Классицизм. Разврат. Принцип и правила масонско-еврейского правительства.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА спирт
2) дурмана много в мире
3) вера к примеру
4) бога не в силе объять а тут вера предложена без всяких усилий
5) чем не уловка под вылов
6) классицизм
7) разумнее быть вроде как не нашлись и стали так быть
8) умно дальше некуда
9) сложилась традиция и плыви по течению
10) чем не адамов авось или не под моисея авоська
11) разврат
12) что хорошо а что плохо
13) бога почитать за любовь или счесть любовь свою богом
14) чувство что там что тут то же
15) истукан для кумира или кумир в истукан
16) чем не растление предметности бога
17) принцип и правила масс ев правительства
18) е в а естественный принцип
19) е в а закономерное правило
20) осталось бы выяснить
21) что за такое начало то самое а
22) в шестеднев заглянули и сразу находим
23) в начале богом престали как а так и бэ
24) а
25) богом предстали по ходу прохождения бога по алгоритму его шестиднева
26) где
27) небом сам бог самого бога
28) где
29) землёю сам без в себе всякого бога бога
30) где
31) светом прозрение а тьмой поражение
26032026 (пээсэм 1 Спирт. Классицизм. Разврат
0) ГОДАЛТАРЬ пээсэм 1 Террор. Свобода, равенство, братство. Принцип династического правления. Уничтожение привилегий гоевской аристократии.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА террор
2) тактика запугивания
3) а разве
4) математика пугает собой
5) разве не
6) предупреждает последствия
7) так и бог
8) то у страха глаза велики и то у тупого восприятия велик угол восприятия а не обзор восприятия
9) свобода
10) кто математикой свободно владеет тот господь математики
11) так и
12) господь бога
13) и так
14) тому бог господь кто сам господь бога
15) а кто
16) богом никак тому бог также никак
17) равенство
18) равен человек математике или нет
19) берётся вопрос и устанавливается по решению равенство
20) так и
21) бог человеку в равенство в чём угодно самому человеку
22) равен ли человек человеку
23) как числу число
24) не больше не меньше а если больше иль меньше то признак неравенства
25) принцип династического правления
26) династия неба династия земли династия света династия тьмы династия прочего образа уподобления
27) уничтожение привилегий гоевской аристократии
28) чем это безбожие предпочтительнее бога
29) тем что бога не нужно иметь за душой в голове
30) и
31) богом не нужно себя утруждать по себе всё решай и считай себя верхом божьего творчества
26032026 (пээсэм 1 Террор. Свобода, равенство, братство
0) ГОДАЛТАРЬ пээсэм 1 Новая аристократия. Психологический расчет. Абстракция свободы. Сменяемость народных представителей.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА новая аристократия
2) хорошо забытая ветхая новая подобная новейшая прикладная
3) психологический расчёт
4) себя сложили с богом либо в сумму либо в разницу
5) и
6) все расчёты поданы как разниц так и сумм
7) абстракция свободы
8) на выбор два итога множеством подходов и ходов
9) сменяемость народных представителей
10) ага
11) авраама тянут патриархом до сих пор как будто бы от бога не было подобных
12) ага
13) иисуса выбрали себе всё порешал а уподобишься ему в показе авраама самого как прежнего и порешат
14) ага
15) мухамед поставил богу точку на правах последнего пророка а может в своё время был в правах и ставил точки а в настоящем что нет места богом бога завершить всё в нём завершено и совершенно
16) а на
17) не этих представителях
18) на а
19) мне до других и дела нет пусть авраам самих и тащит в рай и тот иисус спасёт от преисподней и магомед с аллахом сблизит коль до других самим нет дела достаточно нам убывших
20) и на
21) противоречишь богу бог предписал бороться за народ
22) на и
23) и указал на тот который стоит обходить
24) по шестидневу
25) кто в день второй не перейдёт тот в дне один ко дну а не к усилиям
26) по воскрешению
27) кто флора с фауной тот в позе флоры фауны а не в положении ев
28) по божьим будням
29) кто избегает гласа бога с тем в догонялках утомишься а кто прибегнет с тем люба дорога пробежка
30) понедельно
31) коль каин не созрел то оборзеет а как созреет так брата обретёшь
26032026 (пээсэм 1 Новая аристократия
0) ГОДАЛТАРЬ пээсэм 1 ...Отложив фразерство, будем говорить о значении каждой мысли, сравнениями и выводами осветим обстоятельства. Итак, я формулирую нашу систему с нашей и гоевской (* гои -христиане и вообще все неевреи - прим. здесь и далее С. Нилуса *) точек зрения.
ОтветитьУдалить1) 4.1.3.115. (119). Вот, вы — те, которые любят их, а они вас не любят. Вы веруете в писание целиком, и когда они встретят вас, то говорят: "Мы уверовали". А когда останутся наедине, то кусают от злобы к вам пальцы. Скажи: "Умирайте от вашего гнева! Поистине, Аллах знает про то, что в груди".
2) ЮР ЮРА посмотри на бога в их исполнении и проникнешь в их душу
3) а на
4) левитов бог завещал не исчислять
5) на а
6) бог говорит об обладателях бога по праву владения а не о тех кто без всякого всячиной
7) как на примере
8) математик подобному не начальство есть тому математика в руководство пусть дополняет своей а не повторяет твою пусть твою расширяет своей а не по стопам попугаем в тот же голос
9) так и
10) левита не трожь сам он знает
11) и так
12) если не знает то не левит и если ошибся то насторожись будет что исчислять
13) пээсэм 1 Надо заметить, что люди с дурными инстинктами многочисленнее добрых, поэтому лучшие результаты в управлении ими достигаются насилием и устрашением, а не академическими рассуждениями.
14) 4.1.3.116. (120). Если вас коснется хорошее, это их огорчает; если вас постигнет дурное, они радуются этому. А если вы будете терпеливы и богобоязненны, не повредят вам их козни ни в чем. Поистине, Аллах объемлет то, что они делают!
15) ЮР ЮРА ага
16) сам ждёшь не дождёшься когда мы споткнёмся
17) угу
18) затоптать ещё глубже или руку помощи подать браток
19) пээсэм 1 Каждый человек стремится к власти, каждому хотелось бы сделаться диктатором, если бы только он мог, но при этом редкий не был бы готов жертвовать благами всех ради достижения благ своих.
20) 4.1.3.117. (121). И вот утром ты ушел от семьи своей, устанавливая верующих для сражения, а Аллах — слышащий, знающий.
21) ЮР ЮРА во первых сражение
22) в себе победи беспредметность пустоту и беспросветность тогда и собой представишь предметность полному и просвещённость
23) во вторых жертвоприношение
24) жертвуя ошибкой или жертвуя ошибку
25) в первом случае
26) вроде как устраняешь
27) во втором
28) вроде как утверждаешь
29) о чём евангелие
30) о безграмотном решении жертвоприношения
31) жертвуешь богом или жертвуешь бога
27032026 (пээсэм 1 ...Отложив фразерство, буд
0) ГОДАЛТАРЬ пээсэм 1 Что сдерживало хищных животных, которых зовут людьми? Что ими руководило до сего времени?
ОтветитьУдалить1) 4.1.3.119. (123). Уже помог вам Аллах при Бадре, когда вы были унижены. Побойтесь же Аллаха, — может быть, вы окажетесь благодарными!
2) ЮР ЮРА по шестидневу
3) сошлось небо с землёй разойтись в боге
4) и что
5) виртуально и безопасно
6) по воскрешению
7) адам среди фауны
8) и что
9) избежал евангелия осуществив евангелие
10) по божьим будням
11) логово змей и херувим
12) и что
13) в голову настучал и пятку оставил вгрызайтесь в неё и яда лишитесь
14) битва при бадре
15) и что
16) где вы в ней сами
17) битва при бэ ад ре
18) и что
19) чья чью превосходит
20) пээсэм 1 В начале общественного строя они подчинились грубой и слепой силе, потом закону, который есть та же сила, только замаскированная. Вывожу
21) заключение, что по закону естества - право в силе.
22) 4.1.3.120. (124). Вот ты говоришь верующим: "Разве не довольно вам того, что поможет вам Господь ваш тремя тысячами ангелов ниспосланных?"
23) ЮР ЮРА 3000
24) 0
25) по шестидневу два исхода какой предпочтёте
26) 00
27) по воскрешению два исхода какой
28) 000 по божьим будням два
29) 3000
30) по неделе 1.1.4.3 жертвоприношение каина
31) есть чем гордиться или есть над чем потрудиться
27032026 (пээсэм 1 Что сдерживало хи
0) ГОДАЛТАРЬ пээсэм 1 Политическая свобода есть идея, а не факт. Эту идею надо уметь применять, когда является нужным идейной приманкой привлечь народные массы к своей партии, если таковая задумала сломить другую, у власти находящуюся.
ОтветитьУдалить1) 4.1.3.121. (125). Да, если вы будете терпеливы и богобоязненны и они придут к вам стремительно, — тогда поможет вам Господь пятью тысячами ангелов отмеченных.
2) ЮР ЮРА 0
3) значит что по шестидневу два варианта итога
4) а какой самого
5) тут уж вопрос к самому какому подобен
6) 00
7) значит что по воскрешению два варианта исхода
8) а какой самого
9) тут уж вопрос к самому
10) 000
11) значит что по божьим будням два варианта богу повода
12) а какой самого
13) тут уж вопрос
14) 5000
15) значит 1.1.4.5 а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.
16) и значит сие
17) один из двух вариантов к пересмотру своих результатов достижения бога
18) иль что
19) найдёт себе каин получше занятие
20) и
21) возьмётся за авеля
22) с тем чтоб
23) богу пожертвовать ещё раз
24) одного недостаточно было
25) пээсэм 1 Задача эта облегчается, если противник сам заразится идеей свободы, так называемым либерализмом и ради идеи поступится своей
26) мощью.
27) 4.1.3.122. (126). Аллах сделал только радостной вестью для вас, и чтобы от этого успокоились ваши сердца. Помощь — только от Аллаха, великого, мудрого, (127). чтобы отсечь какую-либо конечность у тех, которые не веровали или низвергнут их, так чтобы они обратились без успеха.
28) ЮР ЮРА дошло самому своё положение в боге
29) дошёл самому и выход с положения ой
30) а не дошло ах
31) и не дойдёт ух
27032026 (пээсэм 1 Политическая свобода
0) ГОДАЛТАРЬ пээсэм 1 Тут-то и проявится торжество нашей теории: распущенные бразды правления тут же по закону бытия подхватываются и подбираются новой рукой, потому что слепая сила народа дня не может прожить без руководителя, и новая власть лишь заступает место старой, ослабевшей от либерализма.
ОтветитьУдалить1) 4.1.3.123. (128). Тебе нет ничего в этом деле: обратится ли Он к ним или накажет их. Поистине, они — несправедливые.
2) ЮР ЮРА есть ли возможность с фауны душе перейти в человечество
3) возможность то есть а предпосылок то богу нет
4) хотя одна всё же есть
5) несправедливость
6) ибо
7) одни пустоты возможность человека обрели по рождению другие невозможность животных
8) как то несправедливо распределение
9) те значит сразу фигура а те всегда пешки
10) так что
11) одно дело с трудом достичь статуса другое же без труда
12) одно дело ценить доставшийся другое же обесценить
13) одно дело удача другое же справедливость
14) что так
15) кто возможность ценил тот оценил положение и статус обрёл утвердиться в ещё
16) а
17) кто благодарность не ведал тот не поведал и потерял под уже
18) и
19) справедливо реинкарнировать в тело достойное прожитой жизни
20) это касается человечества
21) и справедлива реинкарнация в ещё не прожитую чтоб себя проявить по возможности
22) это касается фауны с флорой
23) а на
24) всё это выдумки жили и прожили жизнь прекратить
25) на а
26) кто как к чему шёл тот так то унаследует
27) это согласно статусу физики
28) желания мало надо усилие и усилия мало надо направление и направления мало надо соответствие
29) и
30) нежелание ещё не аргумент а усилие уже аргумент а направление ещё и предпосылка а соответствие уже и достижение
31) возможности себе и предпосылки богу
28032026 (пээсэм 1 Тут-то и проявится торжество
0) ГОДАЛТАРЬ пээсэм 1 В наше время заместительницей либералов-правителей явилась власть золота. Было время, правила вера.
ОтветитьУдалить1) 4.1.3.124. (129). Аллаху принадлежит то, что в небесах, и то, что на земле. Он прощает, кому захочет, и наказывает, кого захочет. Аллах — прощающий, милостивый!
2) ЮР ЮРА наобум
3) бог того небом назначил а того землёй предназначил
4) или
5) была ему предпосылка предшествующая его выбору
6) наобум
7) тот в адамы подался а те в фауну
8) или
9) что то да было пред этой развилкой
10) наобум
11) бог рая лишает или приглашает
12) или
13) каковы поводы богу и предлоги таков и богом подход
14) как в истории каина с авелем
15) математику оба решали а только одна удалась и в чём вина математики что обвиняют её в разжигании братоубийства
16) если тупы и несправедливы то лучше б молчали а так как тупы то получите сполна бога по полной
17) есть два нуля
18) один как ничто другой же начало
19) начало чего
20) да всего
21) так ноль как начало предшествует нулю как отсутствию всего
22) ибо
23) всему есть начало в том числе и отсутствию
24) а
25) началу начало начало начал
26) а что до того
27) а разве то что до того в то того не вошло по определению того
28) или
29) нет ощущения бесконечности вечности и вечности бесконечности
30) бэвэ это когда протяжённость а ноль
31) вэбэ это когда ноль а состояние
28032026 (пээсэм 1 В наше время заместительниц
0) ГОДАЛТАРЬ пээсэм 1 Идея свободы неосуществима, потому что никто не умеет пользоваться ею в меру. Стоит только народ на некоторое время предоставить самоуправлению, как оно превращается в распущенность.
ОтветитьУдалить1) 4.1.3.125. (130). О вы, которые уверовали! Не пожирайте роста, удвоенного вдвойне, и бойтесь Аллаха, — может быть, вы окажетесь счастливыми!
2) ЮР ЮРА два нуля и оба в вечность себе соответственно
3) предположим начало вот и ноль в состоянии покоя
4) начало всего а вот бесконечность
5) ноль перешло в бесконечность а так времени время пространству движения чего только нет
6) а как перешло
7) не постепенно а сразу
8) раз и предстало
9) по схеме сновидения
10) как у самих
11) образовалось в самих и пребывает собой без всяких там предварительных и подготовительных телодвижений
12) ибо
13) уже всё учтено а не ещё не готово к осуществлению
14) так что
15) на вопрос яйцо или курица ответ однозначен
16) всё сразу в достаточном количестве всего разнообразия
17) проверяем
18) 1.1.1.1 1 В начале сотворил Бог небо и землю.
19) ЮР ЮРА два нуля
20) 1.1.1.2 2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
21) ЮР ЮРА ноль который отсутствие
22) динамики кинематики статики
23) и
24) ноль который наличие
25) динамики кинематики статики
26) 1.1.1.3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
27) ЮР ЮРА статика
28) состояние равновесие покой вечность потенциал
29) 1.1.1.4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
30) ЮР ЮРА статику потенциала от статики дисфункции
31) а вы потребляете потенциал от дисфункции приумножая дисфункцию а не потенциал проверь сам на рост удвоение того тем
28032026 (пээсэм 1 Идея свободы нео
0) ГОДАЛТАРЬ пээсэм 1 С этого момента возникают междуусобицы, скоро переходящие в социальные битвы, в которых государства горят и значение их превращается в пепел. Истощается ли государство в собственных конвульсиях, или же внутренние распри отдают его во власть внешним врагам, во всяком случае, оно может считаться безвозвратно погибшим: оно в нашей власти.
ОтветитьУдалить1) 4.1.3.126. (131). И бойтесь огня, который уготован неверным, (132). и повинуйтесь Аллаху и посланнику, — может быть, вы будете помилованы!
2) ЮР ЮРА по расписанию бога живут и не верят ни в бога ни в расписание
3) как на примере
4) физика предупреждала будут последствия
5) а
6) лжефизики убедили в любви физики к человечеству вон она как в наше спасение физика на смерть прислала
7) очевидно
8) человечеству дорог не тот физик и не та физика а тот лжец и та ложь
9) вероятно
10) пророку следовать расписанию бога 4.1.3.123. (128
11) а на
12) христос спасёт мир со второй или с третьей попытки
13) на а
14) гибель мира сего само человечество все три раза
15) как по шестидневу
16) в тьму удались в бездну скатиться и скатитесь а не христос будет носится голгофе
17) не а
18) воде вся моя кинематика
19) как по воскрешению
20) уподобились фауне а адам их отец
21) не а
22) как по корану и евангелию потомство авраама направо свернуло а лотово влево само напросилось
23) как по божьим будням
24) гуляйте вне рая а как нагуляетесь тогда возвращайтесь только не уподобьтесь египту поздно одумался и двери захлопнулись
25) а не
26) по смерти распахнутся в рай приглашая
27) и на
28) вы в нашей власти а не мы
29) на и
30) как во власти физики вы ей в повод да предлог а не власть ей самой
31) как во власти физиков физику можем задобрить а можем одобрить поддай жару ещё а не вам физиков жарить как в том евангелии сами задобрим саму
28032026 (пээсэм 1 С этого момента воз
0) ГОДАЛТАРЬ пээсэм 1 Деспотизм капитала, который весь в наших руках, протягивает ему соломинку, за которую государству приходится держаться поневоле, в противном случае оно катится в пропасть. Того, который от либеральной души сказал бы, что рассуждения такого рода безнравственны, я спрошу: если у каждого государства два врага и если по отношению к внешнему врагу ему дозволено и не почитается безнравственным употреблять всякие меры борьбы, как, например, не ознакомлять врага с планами нападения или защиты, нападать на него ночью или неравным числом людей, то почему же такие же меры в отношении худшего врага, нарушителя общественного строя и благоденствия, можно назвать недозволенными и безнравственными?
ОтветитьУдалить1) 4.1.3.127. (133). И устремляйтесь к прощению от вашего Господа и к раю, ширина которого — небеса и земля, уготованному для богобоязненных,
2) ЮР ЮРА замени капитал богом
3) а
4) богу уподобь математику
5) и
6) расчёты её по лекалам которых себя наказали в глазах математики
7) не так ли вышли по зрению бога
8) себе в убыль бога наследуя
9) ибо
10) по шестидневу богом безвидны богом пусты и богом тьма в участь над а не в причастие под
11) что
12) к пророкам не были враждебно настроены но зеницу ока лелеяли
13) ага
14) как лелеяли так и глазели наглазеть на глаза
15) угу
16) ох и раскаялись что аж оттаяло сердце лаской бога обдать
17) ну да
18) земля с небесами пределами рая предстали
19) да ну
20) небеса то как внутренний а земля то как внешний
21) смотри математику
22) в пределах множества множество
23) а
24) за пределами множества тоже множество да не то же
25) а
26) предел то двумя тот же один
27) или что
28) математика не открыла глаза как ширина рая двумя
29) что или
30) ширина глубина высота
31) если зрение плоско то объёмно подавно
28032026 (пээсэм 1 Деспотизм капитала
0) ГОДАЛТАРЬ пээсэм 1 Может ли здравый логический ум надеяться успешно руководить толпами при помощи разумных увещеваний или уговоров при возможности противоречия хотя бы и бессмысленного, но которое может показаться поверхностно разумеющему народу более приятным?
ОтветитьУдалить1) 4.1.3.128. (134). которые расходуют и в радости и в горе, сдерживающих гнев, прощающих людям. Поистине, Аллах любит делающих добро!
2) ЮР ЮРА в радости и в горе
3) авель народу жертвует собственный в боге успех
4) а
5) народ богу жертвует собственным в нём поражением
6) а не
7) на аффект возлагает надежды смягчающее грех обстоятельство
8) не а
9) либо богу ты рад в любом состоянии либо с ним не сошёлся быть в достояние по любви и согласию
10) может ли
11) здравый надеяться что не здравый рад будет здравию
12) если будет сильно болеть то есть надежда
13) а
14) если не больно и не болит то и не надейся
15) так что
16) ждём когда припечёт и не спешим соболезновать
17) ибо
18) как бы о самом некролог не сложили
19) ну да
20) в старости сарра дождалась и что ей за радость на старости лет
21) да ну
22) не скажи столько всего пережила включая врагов недругов и прочего зла
23) как на примере
24) смеялись в лицо нас не коснётся беда что он несёт беда надвигается
25) сейчас не до смеха но всё ещё не так сильно чтоб начать хвататься за голову где она была куда потерялась надо бы поискать
26) пээсэм 1 Руководствуясь исключительно мелкими страстями, повериями, обычаями, традициями и сентиментальными теориями, люди в толпе и люди толпы поддаются партийному расколу, мешающему всякому соглашению даже на почве вполне разумного увещевания.
27) 4.1.3.129. (135). А те, которые совершили мерзость или обидели самих себя, вспомнили Аллаха и попросили прощения своим грехам, — а кто прощает грехи, кроме Аллаха? — и не упорствовали в том, что они совершили, будучи знающими, -
28) ЮР ЮРА представим партию божьим единством
29) и
30) читаем не о безбожном ведении безбожного а о безбожном ведении божественного
31) чем кто думает когда делит божьи одежды и причиняет богу убытки что они богу в прибыль или что прибыль потечёт им ручьём отклоняясь течь богу по их же вине
29032026 (пээсэм 1 Может ли здравый логический ум
0) ГОДАЛТАРЬ пээсэм 1 Всякое решение толпы зависит от случайного или подстроенного большинства, которое по неведению политических тайн, произносит абсурдное решение, кладущее зародыш анархии в управлении.
ОтветитьУдалить1) 4.1.3.130. (136). у этих наградой — прощение от Господа их и сады, где внизу текут реки, вечно пребывать они будут там — и прекрасна награда делающих!
2) ЮР ЮРА ага
3) не у этих а у к ним противным
4) угу
5) аллах с юмором и в унисон идут коран и протоколы сиона
6) или
7) видишь между ними раздор
8) или
9) хочешь внести и рассорить естественное и закономерное с естественным и закономерным
10) ах да
11) сами евреи отреклись протоколов
12) да ах
13) им не впервой и корана лишись и евангелия и торы схватились когда пророк её в мир иной отошёл
14) и прочие членобоги
15) всегда на стороне вараввы по причине резкости христовой отличны вы от нас как та земля от того неба
16) и по причине ссылки в начало
17) незачёт вам пишем в вашу книгу жизни возвращайтесь и не срамите бога своим его представлением
18) ну да
19) саула вспомнили не дождался потомства
20) да ну
21) давида напомните как он саула богом развлёк стать в смену ему по родству духа а не по родству плоти
22) да ты что
23) саул бога прогневал а давид духом был богу угоден
24) что ты да
25) кто же ныне саулом потеряет потомство за тот же грех
26) и
27) кто же отныне обретает потомство богу в народ за ту же игру на гармони
28) или
29) инструменты отличны
30) так ведь
31) и время ныне иное хеви метал как тот давид камушек хеви не надорвитесь метая
29032026 (пээсэм 1 Всякое решение толпы
0) ГОДАЛТАРЬ пээсэм 1 Политика не имеет ничего общего с моралью. Правитель, руководящийся моралью, неполитичен, а потому непрочен на своем престоле. Кто хочет править должен прибегать и к хитрости, и к лицемерию. Великие народные качества - откровенность и честность - суть пороки в политике, потому что они свергают с престолов лучше и вернее сильнейшего врага. Эти качества должны быть атрибутами гоевских царств, мы же отнюдь не должны руководиться ими.
ОтветитьУдалить1) 4.1.3.131. (137). До вас уже прошли примерные обычаи; походите по земле и посмотрите, каков был конец считающих ложью!
2) ЮР ЮРА говоришь бога откровенно и честно и на голгофе закончишь
3) а
4) дедалом предстанешь и минотавру занятие скуку развеять и кровь погонять по застывшему телу
5) а на
6) бог и мораль идут врозь
7) на а
8) не бог и мораль а убожество божеством всегда недовольно
9) вот и
10) прибедняйся самсоном напрочь ослеп подвели бы пощупать
11) и вот
12) кикиморы 12 казней египта богатиться осмелились пока бог отлучился заменим его на мубемеиа
13) и на
14) не совершённый подвиг геракла
15) на и
16) так фараону кикиморы на руку и мубемеиа голове конкурентом не выглядит
17) вот и
18) не просит геракла о подвиге а то вдруг конкуренту послужит ступенькой и сам
19) и вот
20) тишина перед бурей
21) пээсэм 1 Наше право - в силе. Слово "право" есть отвлеченная и ничем не доказанная мысль. Слово это означает не более как: Дайте мне то, чего я хочу, чтобы я тем самым получил доказательство, что я сильнее вас.
22) 4.1.3.132. (138). Это — разъяснение людям и руководство и увещание для богобоязненных.
23) ЮР ЮРА в истоках права правота
24) а ныне под ней
25) подвели бы пощупать а то никак не нащупаю
26) в истоках силы обязанность
27) а ныне под ней
28) не припомните что там бог по поводу трения
29) вы в нём где
30) в силе вперёд или в силе назад
31) что там физика что подскажет об исходе по ходу участия
29032026 (пээсэм 1 Политика не имеет ничего
0) ГОДАЛТАРЬ пээсэм 1 Где начинается право? Где оно кончается? В государстве, в котором плохая организация власти, безличие законов и правителя, обезличенных размножившимися от либерализма правами, я черпаю новое право - броситься по праву сильного и разнести все существующие порядки и установления, наложить руки на законы, перестроить все учреждения и сделаться владыками тех, которые предоставили нам права своей силы, отказавшись от них добровольно, либерально...
ОтветитьУдалить1) 4.1.3.133. (139). Не слабейте и не печальтесь в то время как вы стоите выше, если вы из верующих!
2) ЮР ЮРА бог начало всех прав
3) бог и конец всякого права
4) а
5) кто не согласен с правом бога кого продвигать а кого отодвинуть тот столкнётся и сам с тем как бог его вытолкает вообще а не только
6) или что
7) неверие в физику спасает от закономерности физики
8) и
9) неверие физики физики упасёт от естественного хода физики
10) что или
11) бог не физика ибо физика бога явнее
12) ну да
13) началом бога читать явно не прочтение физики физикой
14) в чём не слабеть
15) чем больше насмотришься на этот содом тем меньше желания оказать ему милость и проявить милосердие
16) как по шестидневу
17) землю предоставил себе а себя водным процедурам
18) и
19) в оказании не ослабел и в разрез воли своей не оказался
20) о чём не печалиться
21) чем больше трудишься над сорняком тем меньше в нём видишь культуру
22) как по шестидневу
23) в боге предстали образованный с необразованным и печально за каина авелю
24) но
25) когда опечалится сам схватится сам головных упражнений
26) и
27) печалишь его самого себе в развлечение
28) и
29) печали как не бывало
30) о принудительно добровольном
31) самуил саулу возвещает об отстранении а давиду о грядущей вакансии
29032026 (пээсэм 1 Где начинается право? Где оно кончается?
0) ГОДАЛТАРЬ пээсэм 1 Наша власть при современном шатании всех властей будет необоримее всякой другой, потому что она будет незримой до тех пор, пока не укрепится настолько, что ее уже никакая хитрость не подточит.
ОтветитьУдалить1) 4.1.3.134. (140). Если вас коснулась рана, то такая же рана коснулась и того народа. Эти дни мы сменяем чередой среди людей, и чтобы знал Аллах тех, которые уверовали и взяли из вас исповедников, — поистине, Аллах не любит несправедливых! -
2) 1.4.3.1 Вот родословие Аарона и Моисея, когда говорил Господь Моисею на горе Синае,
3) ЮР ЮРА 1.1.4
4) авель персей
5) обслуживающий персонал каина иже горгоны
6) итогом ухаживания
7) обретение брата иже андромеды
8) 1.1.5
9) отдо беллерофонт
10) анализ и синтез
11) итогом колебания
12) преобразование химеры в пегаса
13) 1.1.6
14) геракл ной
15) анализ и синтез
16) итогом туда сюда
17) бог в средство
18) 1.1.7
19) ной ясон
20) набор и отбор
21) итогом потопа и плавания
22) приобретение золотого руна
23) 1.1.8
24) ной тесей
25) предложение и спрос
26) итогом вороны с голубкой
27) не сошлись с минотавром в вопросах лабиринта либо сошлись с него выйти по нему же успешно
28) 1.1.9
29) сим иафет ахилл
30) осада досада досуг
31) итогом превосходства ел эн
30032026 (пээсэм 1 Наша власть при современном