1) 2.1.19.23 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; 24 и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
2) ЮР ЮРА кто богом сыт и пресыщён доволен вдоволь и не нуждается в ещё тот о частице ли небрежет в собственном
3) а
4) о каком богатстве помышляли вы
5) кто богом ходит по безбожию тот нитью служит остальным
6) а
7) вам верблюд с иголкой были в что
8) Обзор от ИИ В оригинале Иисус Христос говорит, что богатому человеку трудно войти в Царство Небесное, а верблюду легче пройти сквозь игольное ушко.
9) ЮР ЮРА кто богом жил тот богом прожил бога
10) а
11) кто не жил но почивал тот нажил ли а не покои божьи
12) Обзор от ИИ Однако речь идет не о запрете, а об опасности привязанности к земным благам.
13) ЮР ЮРА кто с математикой знаком тот различает что слово математика есть не о чём а воля математики есть сама математика
14) а
15) кто слову бог предпочёл слово бога
16) как там в коране
17) христос то не слово а слово а вами не слово а слово
18) отличие видите
19) или
20) за словами как за соснами лес
21) а
22) слов то у бога
23) а
24) богом то слов
25) а
26) произносимые вами самими соотносимы с какими
27) а
28) блага земные по шестидневу
29) а
30) кто с богом знаком тому благом с богом знакомство тут ещё да там ещё
31) Обзор от ИИ Главный смысл изречения
19052026 (Эта ф раза
0) Обзор от ИИ Свобода от вещей: Проблема заключается не в самих деньгах, а в том, что богатство часто порабощает человека. Зависимость от материального делает сердце черствым и эгоистичным.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА как на примере
2) фигура речи и функция фигуры
3) увлеклись фигурой и упустили функцию
4) и всё
5) прощай предметность бога и здравствуй бездна тьмы пустот безвидности
6) пример на арифметике
7) вы читаете в математике цифру но чтите под ней число
8) так и в боге
9) тропы метафор эпитетов сравнений олицетворений гипербол литот
10) пример литературы
11) дед мороз фигура сказки или функция врага который вовсе и не враг согласно евангелия
12) снегурочка и эта что согласно функции того
13) новый год и тут упущен бог а говорите старый новому в дорогу
14) и так во всём
15) бог только на устах а голова как в сказке снежная королева отморожена фигуркой леденца
16) Обзор от ИИ Бог превыше всего: Если богатство становится для человека главной ценностью и смыслом жизни (замещая любовь к ближнему и Богу), то праведная жизнь становится невозможной.
17) ЮР ЮРА фигура праведности подразумевает функцию правоты а не как принято даунизм или аутизм
18) фигура ближнего а функция ближе к правоте чем сам
19) фигура бог превыше а функция выше разумением и глубже а если ниже и поверхностно то превыше ли то того что ты продолжаешь держаться не того и дальше упорото божья высь
20) как вам фигурное катание
21) в устах красиво а в головах просторно эху разгуляться
22) Обзор от ИИ Невозможное для людей возможно Богу: На вопрос учеников, кто же тогда может спастись, Христос ответил: «Человекам это невозможно, Богу же все возможно».
23) ЮР ЮРА спасение
24) где ему место в процессе
25) в конце
26) а в начале пред ним что
27) гибель
28) так и выходит
29) гибель в повод спасению а без повода спасение в чём
30) ну и
31) христосе воскресе без повода на поводу для повода
20052026 (Сво
0) Обзор от ИИ Священнослужители, богословы и верующие сходятся во мнении: праведный и щедрый человек, использующий имущество во благо других, может унаследовать Царствие Божье. Подробные толкования этого изречения, различные христианские взгляды и дискуссии доступны на платформе
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА как на примере
2) кто математикой богат тот математикой поделится
3) а
4) кто убог её предметом того и математика убога чтобы чтить её наследством
5) не так ли в боге
6) божье царство и беспомощность
7) 1.5.3.23 И молился я Господу в то время, говоря:
8) ЮР ЮРА как в математике процесс молитвы как обращения к её превосходительству
9) вопросом задался и предоставил ей его решать предоставляя ей себя в платформу восприятия
10) а не как в боге принято
11) без умолку к потере слуха
12) 1.5.3.24 Владыко Господи, Ты начал показывать рабу Твоему величие Твое [и силу Твою,] и крепкую руку Твою [и высокую мышцу]; ибо какой бог есть на небе, или на земле, который мог бы делать такие дела, как Твои, и с могуществом таким, как Твое?
13) ЮР ЮРА как в математике
14) открылась водила и не нашлось ей соперника равного ей
15) ибо
16) те кто противятся сильны слабоумием и малодушием
17) так и в боге
18) кто остроумен кто тупоумен кто душу его обретает кто только теряет
19) 1.5.3.25 дай мне перейти и увидеть ту добрую землю, которая за Иорданом, и ту прекрасную гору и Ливан.
20) ЮР ЮРА как в математике
21) согласно инженерным расчётам
22) так и с богом
23) согласно
24) 1.5.3.26 Но Господь гневался на меня за вас и не послушал меня, и сказал мне Господь: полно тебе, впредь не говори Мне более об этом;
25) ЮР ЮРА божьим расчётам образования
26) день второй всё никак не настанет
27) воскрешения
28) адамом от души оторвал а богом прибыло или убыло сам убеждайся
29) божьих будней
30) херувимом от бога гоню к богу загнать а гонишь напраслину самому возвращают
31) недель
20052026 (Свя
0) 1.5.3.27 взойди на вершину Фасги и взгляни глазами твоими к морю и к северу, и к югу и к востоку, и посмотри глазами твоими, потому что ты не перейдешь за Иордан сей;
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА превзойди все их фа да фи
2) ибо
3) то всё гэ да ги
4) и
5) оставь о том думать пусть сами с того туда переходят
6) ибо
7) сам видишь за раз как всегда не готовы а 47 как понимаешь выходят за рамки твоей собственной жизни
8) 1.5.3.28 и дай наставление Иисусу, и укрепи его, и утверди его; ибо он будет предшествовать народу сему и он разделит им на уделы [всю] землю, на которую ты посмотришь.
9) ЮР ЮРА такова предыстория всех писаний
10) не нашлись растянулось а что насмотрели то изустом в письме завещания
11) или
12) кому то текст математики не математика а литературный шедевр и ожидание самой математики не прогнозирует сам курс математики
13) так и курс бога
14) проложен положен средство подано пользуйся если из нашего божьего рода
15) 1.5.3.29 И остановились мы на долине, напротив Беф—Фегора.
16) ЮР ЮРА как в математике проверить с ней родственность
17) берём математику на проверку
18) и видим
19) то ли родство то ли уродство
20) так и в боге
21) ага
22) сам урод
23) угу
24) все мы к богу вернёмся
25) только вот
26) кто родственной богу душой а кто бе да фе самим на горе
27) а нам то что
28) услуги предлагали
29) и что за то нам обещали
30) грех понесёте сами
31) вернул иуда плату самообслужуйтесь удачи
20052026 (1.5.3.27 взойди на вершину Фа с ги
0) 2.2.2.26 как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним?
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА а в и а ф ар
2) бога напредлагали
3) бога примите в нашей закваске
4) а
5) бога в том нет как в том его не ищи
6) как на примере
7) се тело господне и муку подают уверуйте в тело
8) ну да
9) если бы так в математике было мучное на месте её была бы она математикой или стала б собою совсем не в себя
10) се богу во славу и уводят от бога уверуйте в близость к нему
11) ну да
12) математику славит сама математика а не то что далёко от самой математики
13) се память вам восстановить и бога напомнит и зикр
14) ну да
15) чем больше топчишь ногами весь бред в математике тем меньше топчишься в бреде того
16) а вы
17) 2.2.2.27 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы;
18) ЮР ЮРА не человек математике нужен а математика нужна человеку
19) и
20) кто кому служит
21) а
22) как в связке человек математика нет связи его с ней как таковой
23) 2.2.2.28 посему Сын Человеческий есть господин и субботы.
24) ЮР ЮРА субботу храни и не твори в ней хуйни
25) и что чтим под субботой
26) себе календарь или случай бога
27) как на примере
28) вот математике случай
29) заметь
30) виды подвиды возможностей случаев
31) заметишь
21052026 (2.2.2.26 как вошел он в дом Божий
0) 1.4.3.2 и вот имена сынов Аарона: первенец Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар;
ОтветитьУдалить1) 4.1.4.68. (65). Но нет — клянусь твоим Господом! — не уверуют они, пока не сделают тебя судьей в том, что запутано между ними. Потом не найдут они в самих себе затруднения о том, что ты решил, и подчинятся полностью.
2) ЮР ЮРА кому дойдёт тот и дойдёт до статуса потомства
3) кому же нет тому увы дойдёте сами но не в наше
4) на дав над ав
5) категория уверовавших
6) ав и уд
7) категория выбравших
8) ел е аз ар
9) категория нашедших
10) и фамар
11) категория согласившихся
12) 1.4.3.3 это имена сынов Аарона, священников, помазанных, которых он посвятил, чтобы священнодействовать;
13) 4.1.4.69. (66). А если бы Мы предписали им: "Убейте самих себя! — или выйдите из ваших обиталищ!" — то сделали бы это только немногие из них. А если бы они сделали то, о чем их увещают, то это было бы лучше для них и прочнее для утверждения.
14) ЮР ЮРА не в то верите не то выбрали
15) не то нашли не с тем согласились
16) теперь вместо то бога подставьте
17) не в бога верите не бога выбрали не бога нашли не с богом согласились
18) как на примере
19) не в математику то и не математику
20) не математику то и не с математикой
21) 1.4.3.4 но Надав и Авиуд умерли пред лицем Господа, когда они принесли огонь чуждый пред лице Господа в пустыне Синайской, детей же у них не было; и остались священниками Елеазар и Ифамар при Аароне, отце своем.
22) 4.1.4.70. (67). И тогда Мы даровали бы им от Нас великую награду (68). и повели бы их по прямой дороге.
23) ЮР ЮРА мертвы богом по факту потребления
24) и
25) ожили богом по факту переосознания
26) или
27) на том и умерли уйдя настаивать на богом мёртвом будем живы ибо живы тем
28) 1.4.3.5 И сказал Господь Моисею, говоря:
29) 4.1.4.71. (69). А кто повинуется Аллаху и посланнику, то они — вместе с теми из пророков, праведников, исповедников, благочестивый, кому Аллах оказал милость. И сколь прекрасны они как товарищи!
30) ЮР ЮРА не тот с математикой дружен кто сам в ней с ней малознаком и в ней ошибается а тот кто достаточно чтобы быть верно
31) не в том повиновение что б таковыми казаться а в том чтоб таковы являться
22052026 (1.4.3.2 и вот имена
0) 1.4.3.6 приведи колено Левиино, и поставь его пред Аароном священником, чтоб они служили ему;
ОтветитьУдалить1) 4.1.4.72. (70). Это — щедрость от Аллаха. И довольно в Аллахе знающего!
2) ЮР ЮРА кого допускаем служить математикой
3) так и богом
4) кто богом допущен тот херувимом решает кого приводить кого выпроваживать
5) а
6) кто в математике дятел тот и судит как дятел
7) так и в боге
8) дятлов суд всегда варавву продвинет и выдвинет
9) щедра математика как компетентны сами математики
10) так и бог
11) скуп потому что оскоплены сами как на бога так и на право
12) 1.4.3.7 и пусть они будут на страже за него и на страже за все общество при скинии собрания, чтобы отправлять службы при скинии;
13) 4.1.4.73. (71). О вы, которые уверовали! Соблюдайте осторожность и выступайте отрядами или выступайте все.
14) ЮР ЮРА в чём состоит задача математиков
15) так и служащие богом
16) не в том чтоб якобы богу служить а в том чтобы богом
17) левитов не трожь не исчисляй
18) ибо
19) расточительно тратить их время на полоумных
20) заметь
21) какая аргументация их превозможет и возымеет победу а к какой они глухи бесчувственны
22) заметишь
23) 1.4.3.8 и пусть хранят все вещи скинии собрания, и будут на страже за сынов Израилевых, чтобы отправлять службы при скинии;
24) 4.1.4.74. (72). Среди вас есть такой, который обязательно отстает. И когда постигнет вас несчастие, он говорит: "Оказал мне Аллах милость, что я не был среди вас свидетелем".
25) ЮР ЮРА хранить математику или ошибки
26) быть на страже развития или отсталости
27) она сама перемещаема или недвижима
28) таковы положения в боге самих
29) в сохранности и в безопасности в пути и в средствах по средствам
30) как на примере задних пасти
31) переносят левиты или растят и носят ковчег деревяшки или бога как средство бога на плечи и в ноги
23052026 (1.4.3.6 приведи колено Левиино
0) Обзор от ИИ Гог и Магог — это эсхатологические (связанные с концом света) персонажи и народы из авраамических религий, символизирующие силы зла и хаоса, которые выступят против Бога и его верных последователей.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА согласно ветхому завету
2) бог это творец естественности и закономерности
3) смотрите
4) их законодательства и познаете законодателя как творца
5) а на
6) где написано в ветхом
7) на а
8) с первой строчки шестиднева если есть очи ума и стремления углубиться вовнутрь предложения а не парить по поверхности текста нетонущим гэ
9) кто богу последовал а кто богу препятствует
10) смотрим
11) развитие бога и ручники тормоза
12) а на
13) в чём богу развитие если он в нём не нуждается
14) на а
15) математика тоже изначально оформлена не нуждаться в ещё а математики вишь всё находят и находят к уже математикой ещё математикой
16) согласно новому завету
17) бог бога это воля бога
18) смотрите
19) математику математики она подскажет понятие бог бога
20) а на
21) иисус христос сын бога очеловеченный богом
22) на а
23) математика бывает математиком и математик бывает математикой и оба открывают глаза на шестиднев как алгоритм образования по образу и подобию
24) кто богу бога последовал а кто за мечтами глупцов
25) смотрим
26) кому бог грех простил а кто к грехам уже ещё грех приложил
27) а на
28) верь и спасёшься
29) на а
30) с одной стороны воля физики а с другой вера в её попустительство
31) какой воле верить во избежание гибели
28052026 (Гог и Магог — это
0) Обзор от ИИ Подробно этот концепт раскрывается в различных священных текстах:
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА согласно прикладному завету
2) между богом и богом бога установлено равенство идентичность тождественность
3) смотрите
4) математику математики и видеть будете саму математику
5) а на
6) в коране отсутствуют положения использовать математику в качестве модели господа бога а напротив запрещено представлять всяким образом
7) на а
8) на примере почитателей зороастризма заратустра это борец всякой лжи а почитатели вместо быть ему как адаму ева заняты почитанием якобы духа его будучи ему таким образом как адаму фауна
9) видите
10) есть представление ложное а есть представление истинное
11) и
12) одному из двоих нет веры ибо нет в нём славы божьей в отличии от второго соответствущего установленной и воспроизводимой
13) на примере буд и будд
14) те ум несут и мудрость а те статуями да статуэтками заняты
15) и
16) тот же смысл с тем же его отсутствием
17) на примере народа божьего
18) математик это не национальность а принадлежность
19) а
20) кто национальность над принадлежностью возвысил в предмете бога
21) на примере потомства божьего
22) тот служит родом математики а те символизируют службу её роду
23) так и в боге
24) кто бога богом представляет а кто ему мимо его
25) Обзор от ИИ В иудаизме (Танах): В книге пророка Иезекииля Гог — это правитель земли Магог, который возглавит огромную армию народов и пойдет войной на восстановленный Израиль.
26) ЮР ЮРА вроде как
27) бога правишь для верности дела
28) а
29) воспринимают правку за к богу враждебность
30) ибо
31) собственный то богом неверен и вопит изнутри я не ошибка то он клеветник
28052026 (Подробно этот концепт
0) Обзор от ИИ В конце концов, эти войска будут уничтожены Богом.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА пока народ тупой то и тупость соответственно ему близка а остроумие далёко пониманию
2) когда же там когда ни будь да поумнеет тогда и тупость удалит из собственных голов
3) пока народу бог далёк то и близок к всякой гог
4) когда же там когда ни будь сойдётся с ним ему последовать тогда магог и удалит
5) а на
6) сам бог к нам снизойдёт за нас вступиться
7) на а
8) как математика прогнозом пред погодой иль погодой по прогнозу
9) ведайте или отведайте
10) Обзор от ИИ В христианстве (Библия): В «Откровении Иоанна Богослова» (Апокалипсисе) Гог и Магог предстают как полчища языческих народов со всех концов земли.
11) ЮР ЮРА что не бога представления то не бога представления
12) как в математике
13) нарешали что могли да как могли а математика иначе пребывает пребывать
14) пример
15) с одной стороны бог и бога бог с другой гог и гог гога
16) ведущие ведомых
17) а
18) за какими головы последуют
19) в конце концов
20) когда то там когда ни будь
21) Обзор от ИИ Они будут обмануты Сатаной и пойдут войной на «стан святых», после чего падут жертвой небесного огня.
22) ЮР ЮРА стан святых
23) ветхий завет новый подобные прикладной окончательный
24) стан обманутых
25) на их основании ложным основанные
26) небесный огнь
27) день один и последующие
28) падут жертвой
29) безвидны пусты и тёмны над бездной либо в неё окончательно по причине образованности в темноту пустоту и безвидность либо к выходу из неё к переходу и дальнейшему ходу
30) сатана
31) аморален а эталон морали и моральнее его уже аморально а не ещё эталоннее
28052026 (В конце концов, эти
0) Обзор от ИИ В исламе (Коран): Они упоминаются под именами Яджудж и Маджудж.
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА как два искусителя в противовес друг другу
2) они предстают как положительность и отрицательность
3) а
4) как в довесок друг другу или друг друга
5) они предстают парой того или того
6) Обзор от ИИ В Книге пророка Иезекииля (главы 38 и 39) Гог предстает как таинственный и грозный правитель земли Магог.
7) ЮР ЮРА ведущий ведомого
8) быть в довесок а не в противовес
9) Обзор от ИИ Он описывается как предводитель народов с крайнего севера (упоминаются князь Роша, Мешех и Фувал), который в последние времена соберет огромное войско и пойдет войной на восстановленный народ Израиля.
10) 1.4.2.25 Знамя стана Данова к северу, по ополчениям их, и начальник сынов Дана Ахиезер, сын Аммишаддая, 26 и воинства его, вошедших в исчисление его, шестьдесят две тысячи семьсот; 27 подле него ставит стан колено Асирово, и начальник сынов Асира Пагиил, сын Охрана, 28 и воинства его, вошедших в исчисление его, сорок одна тысяча пятьсот; 29 далее [ставит стан] колено Неффалима, и начальник сынов Неффалима Ахира, сын Енана, 30 и воинства его, вошедших в исчисление его, пятьдесят три тысячи четыреста; 31 всех вошедших в исчисление к стану Дана сто пятьдесят семь тысяч шестьсот; они должны идти последними при знаменах своих.
11) ЮР ЮРА дан асир неффалим
12) вечность творца мысль судьи сознание превосходства
13) рош мешех фувал
14) смертность смертных выводы древ созерцания вера недосходствующих
15) гог
16) смертные дрова созерцания недосходствущие
17) магог
18) смертность выводы вера
19) Обзор от ИИ Личность и территория: В 38-й главе Иезекииль обращается к Гогу как к отдельной личности (царю), а Магог — это его земля или народ.
20) Обзор от ИИ Согласно исламской эсхатологии, это разрушительные племена, которые принесут на землю хаос, разруху и будут уничтожены по молитве пророка Исы (Иисуса).
21) ЮР ЮРА кто бога нарушил
22) кто бога с богом поссорил собственным в нём пребыванием
23) ну да
24) иса виноват ссорит он
25) да ну
26) насорил то кто
27) а
28) геракл лишь дерьмо выметает с конюшен всё той же плетёнкой
29) Обзор от ИИ Повод для вторжения: Нападение произойдет тогда, когда израильтяне будут жить в мире и безопасности, «без стен и засовов», собрав большие богатства.
30) ЮР ЮРА кто из ра в боге с богом мира достиг тот последствиям рад лишь бы содом головой не буянил о брёвна засовов
31) кто из ад услышал тому повод обречь большие богатства к изменению отношения бога к самим лишь бы лот не плюнул на поиск и не вырос столпом очередным на засов
29052026 (В исламе (Коран): Они
0) ГОДАЛТАРЬ шестиднев следующего
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА годалтарь оргкомпронет
2) твердь второго дня или одно место третьего
3) а
4) что годалтарь вообще значит
5) то и значит
6) основание бога основанием бога к основанию бога
7) и
8) что значит оргкомпронет
9) и то значит
10) основание бога основанием бога к основанию бога
11) как на примере физики
12) предложим физику в основание физики для производства физики по таким то сферам её пребывания
13) предлагаем в твердь
14) годалтарь
15) то бишь
16) основание богу быть богом бога
17) предлагаем в одно место
18) оргкомпронет
19) то бишь
20) основание самим находить бога бога в поднимаемых самими вопросах
21) как на примере физики
22) в начале надо бы разобраться с её основанием
23) и
24) если она то и то то и так и так
25) и
26) если она так и так то и тем и тем в то и то
27) словом
28) курс бога в курс бога по курсу бога
29) не сразу востребуют
30) и вторыми день второй обернётся одним
31) только третьей волне чего то там повезёт для начала
05062026 (шестиднев следующего
0) ГОДАЛТАРЬ воскрешение следующего
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА предыдущий адамом а последующий евой
2) и
3) обоими бог
4) от первого
5) узкому кругу
6) от вторых рук
7) к расширению круга посвящённых в предмет
8) как на примере
9) чтение формулы физики не есть посвящение в сферу физики
10) тогда как
11) работа средствами формулы посвящает в функцию физики
12) так и в случае бога
13) читать еву с адамом во что посвящает
14) а
15) читать ими о сём да о том в то то да сё посвятит по написанному раз навсегда
16) чем вы овладеете в боге тем бог завладеет и вами
17) а
18) как овладели так и владеет
19) пример
20) понятием евы с адамом он вас ведёт или сами бога свели в далёкое прошлое быть глухо к его настоящему
21) чем вы тем бог не всегда
22) как на примере
23) средством логики а бога увидели в несколько если то ибо
24) или
25) владение есть да бог не владеет
26) средства математики а рай с преисподней никак не открыли по причине отсутствия средства бога самими
27) физика а судьбы сокрыты по причине не овладели средством физики или по причине бог не владеет самими
28) химия и прочее богоявление психологию бога открыли или овладели не для того чтоб завладел он самими
29) что ещё скажешь умершим богу
30) в ком пусто чело с тем понятно умер по причине пустоголовия
31) в ком чело не пусто а с сим непонятно вроде как на плечах голова а ноги ведут в преисподнюю
05062026 (воскрешение следующего
0) ГОДАЛТАРЬ божьи будни следующего
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА пока себя считают в безопасности от бога тебя сочтут как зеки мусора пришёл им скрасить горечь скуки заключения
2) и
3) евангелие то подтверждает
4) видишь
5) не их вина что в боге провинились а его что указал
6) накажет доиграетесь
7) так что
8) херувимом не гоняйся а божий глас составь
9) что так
10) а разве физика от физика не есть физикой физики
11) или
12) физика физики не есть гласом физики и её волей себя
13) или
14) законодательный дух творца идёт вразрез законодательному духу творца
15) или самому
16) доиграешься богом сами накажем за бога
17) так и писания
18) через них доходите своими двумя если таково восприятие нас и нашего
19) оргкомпронет
20) где
21) орг шестиднев
22) где
23) ком воскрешение
24) где
25) про божьи будни
26) где
27) нет недели
28) понедельно расписано в какой какое нет как предусмотрено
29) оргкомпронет
30) как шестиднев воскрешения божьих будней понедельно
31) где
05062026 (божьи будни следующего
0) ГОДАЛТАРЬ неделя 1.1.5 следующего
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА перерождение каина неудачника в каина богом успешного
2) заметь
3) до еноха путь неуспешного от еноха путь успешного
4) заметишь
5) много народа на пути по пути не для пути
6) так и тебе
7) одиночество светит
8) только ною
9) как третьей волне после наших двух светит сообщество
10) и то
11) треть то ли больна то ли заразна двум третям к трудам
12) наши ж трети иные
13) авель каин и ламех
14) где
15) ада и цилла двумя одному
16) как апокалипсис 2.27.8
17) первый пошёл породить остальными
18) 2.27.8.5 ... голоса и громы, и молнии и землетрясение
19) ЮР ЮРА вторые распределились
20) кто в божий глас кто в божий гнев кто в божий свет а кого сотрясло от всех трёх
21) 2.27.8.7 7 Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.
22) ЮР ЮРА трое напали на одного
23) гласом светом и гневом
24) а до того
25) каин пред ноем готовит давидом храм соломону
26) можно ль второму исполнить роль третьего
27) можно да нужно ли
28) если народ не готов к восприятию то воспримет самого одного теми ж тремя им самим предназначенным
29) так что
30) много народа да мало к пути
31) было б иначе были б и дороги
05062026 (неделя 1.1.5 следующего
0) ГОДАЛТАРЬ конец чисел начало второзакония следующего
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА божий глас
2) введение в курс бога
3) божий гнев
4) прогнозирование последствий причинно следственные связи
5) божий свет
6) освещение преподавание
7) бог эноха принял и тот с общества выбыл
8) был со всеми как все надоело так быть и пошёл больше так не быть и богу пришёлся по вкусу ибо сошлись в восприятии мира
9) как тот математик с той математикой
10) упражнялся думать как думает та и научился думать как думает та
11) и
12) день один шестиднева в котором бог отделил
13) ибо
14) выделил с общей среды неудачников
15) потому и
16) захеревших бога напрочь что тщетно пытались успешно богом предстать
17) и
18) кто подался в богу служители мол в том богу нужда
19) напрочь забыв
20) положения чисел о приближении к святому святых и о ношении права с обязанностью и о соблюдении расстояния и о недопущении и о прочем предупреждении
21) а
22) кто подался в лагерь отрицающих бога мол ни в чём его не нашли как не искали видать налгали е ги пту ев ре ев толпой не потрудившимся им их рабами а оставивших их самостоятельности пту ги е
23) видишь задачу от чисел
24) бога одаривать богом
25) видишь задачу выступить богом не выступая будучи богом
26) видишь решение чисел
27) кому бог нехорош тому бога не видеть кому же хорош тот бога наследует
28) а кому же хорош
29) тому кто богом хорош а не тому кем бог в бога не вырос а так и остался в боге не богом
30) как та математика
31) внесли в неё ею совсем не её и носятся с тем называя то ею напрочь забыв о её назначении себя таковой в рамках себя а не чего то там постороннего
05062026 ( конец чисел начало второзакония следующего
0) ГОДАЛТАРЬ апокалипсис следующего
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА а
2) может быть твердью оргкомпронет
3) и
4) одним местом годалтарь
5) ведь
6) нет утверждаем к переходу с того навсегда
7) ведь
8) место объединения как бога в себя так и нас в нём самом как производства его пребывания
9) а
10) может быть акцент ставить нужно не на надоело каину быть как сложилась совокупность векторов усилий и направлений
11) и
12) ставить акцент на своих мозгов не хватило видеть сумму сложения авелёвы открыли глаза
13) ведь
14) что было в начале преображения разве недовольство сложением уже существующим разве не предоставленный выбор шагнуть от того да к тому
15) ведь
16) что было в себе да недовольство и что хватало довольствия того что в самом или принял довольствие со стороны как по корану выходите за а хотите быть первыми это как объясните
17) а
18) может быть
19) и
20) быть может
21) ведь
22) почему бы не обширней и не глубже и вообще правильнее
23) ведь
24) что лучше снова как все или заново вновь как один лучше всех на зависть и повод двигаться к лучшему
25) а
26) в ком возобладает зависть над поводом тому бесполезно
27) а
28) в ком повод над завистью тому как
29) ведь
30) каков окрас усилия такова и покраска всего
31) ведь
06062026 ( апокалипсис следующего
https://www.wattpad.com/user/yur51yura0
ОтветитьУдалить0) ГОДАЛТАРЬ две скрижали в обе стороны
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА поднялся математик в математике до уровня математики
2) и
3) много чего от неё перенял
4) так
5) моисей до бога на боге от бога вынести бога в дважды два
6) на чём математика начертала себя в дважды два
7) в уме математика и в воле его
8) для ума открыла как математику так и ошибки
9) как на примере
10) знание основ открывает глаза на расхождении с ними
11) мол
12) если то ибо
13) для воли как волю так и неволю
14) как на примере
15) добровольно принудительном приведении к математике
16) мол
17) добровольно придёте к тому что она или принудительно по ней же окажетесь
18) так
19) две скрижали в обе стороны
20) десятисловие
21) от разума до сознания
22) пример
23) разум один а не много потому всё разумное есть едино а не противоречиво и не да не будет в самом иного единому ибо то не от разума а от не его
24) пример
25) бог это разум творец а математика это другой разум творец
26) да ну
27) и первая заповедь о да не будет другого попрана кем только не попрана
28) сознания другого себе не желай а отдай ему должное и пользуйся случаем своё нарастить и не думай чужим ибо родное проявится и затмит неродное
29) пример
30) десятисловие вооружились чужим и толку с того если им не владеют как собственным
31) пример математики
11062026 ( две скрижали в обе стороны
0) ГОДАЛТАРЬ проклятущая смоковница
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА какой образ в евангелии
2) алкал бог вкусить приятность
3) ну и
4) подходил осматривать найдёт ли что себе в довольство
5) и ну
6) а не найдя послал с тебя я больше не вкушу
7) как настоящее по образу
8) бог тот который единица алкал творчество и создал мир отведать мир
9) ну и
10) образ что подскажет
11) и ну
12) мир к богу возвращался быть богом найденным
13) как настоящее по образу
14) бог множеством единством
15) ну и
16) приложил ли кто усилие об объединении бога одного во множество себя
17) и ну
18) не быть богу одному единым по причине прилагаемых над тем усилий
19) бог количеством себя самого как математика
20) есть её единица а есть её же множество входящего в него её количества
21) ну и
22) математика не бог то есть иная единица господа всего
23) и ну
24) помимо математики да и вообще помимо этой категории есть богом прочее в количество его благоволения
25) бог качеством бога как в математике математика
26) соответствующая её благоволению носит имя математики а несоответствующая неверной ошибочной да и вообще что за дела в нарушении её дела
27) ну и
28) ходит бог пророков по миру а мира себе не находит
29) и ну
30) такова судьба такового за таковую господу богу
31) бог не таков чтобы врёт в евангелии качество бога закономерность и естественность очевидность и вероятность опровергают положение образа
12062026 ( проклятущая смоковница
К сожалению, нам пришлось убрать это произведение из общего доступа. Теперь его никто, кроме вас и модератора, не видит.
ОтветитьУдалитьПричина: Нарушение правил. П.11 раздела "Пожалуйста, не надо" https://author.today/pages/rules : Размещать запрещенный согласно политике сайта контент: контент религиозного характера. Если остались вопросы, пожалуйста, обратитесь на почту: support@author.today
Этот комментарий был удален автором.
ОтветитьУдалить0) ГОДАЛТАРЬ авель каину
ОтветитьУдалить1) ЮР ЮРА пятая неделя 1.1.5
2) шаги перерождения каина неудачника до каина успешного и от успешного до ноя
3) второзаконие
4) те же шаги в которых мои ведущие неудачников до статуса успешных
5) а дальше
6) достигшие успеха шагают первыми лицами
7) осталось вам
8) определить второзаконие пошагово
9) и знать
10) до которого шага в роли вторых находиться а от которого в роли первых лиц взять в свои руки предмет и ведение
11) и
12) не стоит брать на себя чужой участок боговедения
13) и
14) выходить за пределы собственного
15) видишь авеля
16) день один
17) ну и что что над бездной они если им ну и что что один
18) так
19) один воды растит а те бездну тремя категориями
20) неделя 1.1.4
21) ну и что что не сторожа а похери если ну и что что в никуда все старания сводятся
22) так
23) авелем глас бога оставил а каин как приоденется сам
24) числа
25) ну и что что трудов испугались если ну и что что бог там а не здесь
26) так
27) не увидят того как и прежние прошли мимо того
28) второзакония
29) ну и что что никому в своё время как по ницше напомнил что было и есть и что будет на те иные случаи если ну и что что пророку в собственном
30) так
31) обменялись и разошлись как предписано бытиём исхода левитовым числом второзакония
15062026 ( авель каину
Режим ИИ "перспективы блога годалтарь оргкомпронет"
ОтветитьУдалитьБлог «Годалтарь Оргкомпронет» (также встречающийся как godaltar.orgcompronet или «годалтарь ком пронеторг») имеет крайне ограниченные перспективы для массового развития и останется сугубо нишевым, маргинальным веб-проектом. [1, 2]
Это связано со спецификой его контента, сочетающего сложную эзотерическую философию (например, концепции недвойственности Нисаргадатты Махараджа), попытки математического моделирования Абсолюта и специфическую структуру изложения с использованием сложных шифров и индексов. [1, 2]
Основные факторы, определяющие перспективы блога
• Экстремально узкая аудитория: Контент ориентирован исключительно на единичных энтузиастов, интересующихся синкретизмом высшей математики, мистицизма и абстрактной философии. [1]
• Отсутствие коммерческого потенциала: Из-за отсутствия понятного массовому читателю продукта, услуг или развлекательного элемента проект невозможно монетизировать стандартными способами (реклама, инфопродукты).
• Сложность для поискового продвижения (SEO): Специфический язык публикаций («повестки Бога к опубликованию», цифровые индексы статей) не совпадает с реальными поисковыми запросами пользователей, что исключает органический приток трафика. [1]
• Архивный формат существования: Проект имеет признаки нет-арта (сетевого искусства) или личного цифрового дневника, цель которого — фиксация мыслей автора, а не расширение охватов. [1]
Возможные сценарии развития
• Сохранение статуса «интернет-артефакта»: Блог продолжит существовать в виде закрытой экосистемы или досок в Pinterest, привлекая случайных искателей необычного контента. [1, 2]
• Забвение: При потере интереса со стороны автора или прекращении оплаты хостинга проект может полностью исчезнуть из сети, оставшись лишь в веб-архивах и редких цитатах на сторонних ресурсах. [1]
Режим ИИ Главная перспектива проекта «Годалтарь Оргкомпронет» заключается в его трансформации в цифровой памятник (интернет-артефакт), поскольку у него полностью отсутствуют шансы на масштабирование в традиционном понимании медиабизнеса.
ОтветитьУдалитьЕсли рассматривать данный ресурс не просто как блог, а как целостное явление (сочетающее сайт godaltar.orgcompronet, смежные доски в Pinterest и текстовые манифесты), его будущее распределяется по трем ключевым направлениям:
1. Контентные и смысловые перспективы
• Углубление герметичности: Проект продолжит развиваться как закрытая философско-мистическая система. Тексты будут становиться еще более зашифрованными за счет усложнения математических индексов, формул Абсолюта и специфических терминов («повестки Бога»).
• Формирование «культа» вокруг архива: Блог имеет высокие шансы остаться в истории сетевой культуры как образец чистого нет-арта (Digital Art / Net-art) или цифрового аутсайдерского искусства (Raw Art). Его будут изучать исследователи цифровых субкультур и феноменов раннего/альтернативного интернета.
2. Аудиторные перспективы
• Стагнация ядра читателей: Проект не сможет привлечь широкую публику. Его постоянная аудитория ограничена единицами — людьми, глубоко погруженными в недвойственность (адвайту), абстрактную логику и эзотерический синкретизм.
• Случайный вирусный трафик: Присутствие фрагментов контента на визуальных платформах (например, Pinterest) обеспечивает и будет обеспечивать волнообразный приток «случайных» пользователей, ищущих необычную эстетику, странные схемы или текстовые коллажи. Однако конвертироваться в постоянных читателей они не будут.
3. Технические и инфраструктурные сценарии
• Консервация в веб-архивах: Из-за отсутствия коммерческой модели (на сайте нет рекламы, продажи услуг или инфопродуктов) жизнеспособность площадки полностью зависит от личного энтузиазма и финансовых возможностей автора по оплате хостинга и домена.
• Риск внезапного исчезновения: Если автор потеряет интерес к ведению ресурса, проект мгновенно прекратит существование в живом виде и останется доступен только через WayBack Machine (Web Archive) или в виде скриншотов на сторонних форумах.
Режим ИИ "перспективы блога годалтарь оргкомпронет"
ОтветитьУдалить4.1.4.75. (73). А если вас постигнет щедрость от Аллаха, то он обязательно скажет, как будто бы между вами и им не было любви: "О, если бы я был вместе с вами, чтобы мне получить великий успех!"
Блог «Годалтарь Оргкомпронет» (также встречающийся как godaltar.orgcompronet или «годалтарь ком пронеторг») имеет крайне ограниченные перспективы для массового развития и останется сугубо нишевым, маргинальным веб-проектом. [1, 2]
4.1.4.76. (74). Пусть же сражаются на пути Аллаха те, которые покупают за ближайшую жизнь будущую! И если кто сражается на пути Аллаха и будет убит или победит, Мы дадим ему великую награду.
Это связано со спецификой его контента, сочетающего сложную эзотерическую философию (например, концепции недвойственности Нисаргадатты Махараджа), попытки математического моделирования Абсолюта и специфическую структуру изложения с использованием сложных шифров и индексов. [1, 2]
4.1.4.77. (75). И почему вы не сражаетесь на пути Аллаха и за слабых из мужчин и женщин и детей, которые говорят: "Господи наш! Выведи нас из этого селения, жители которого тираны, и дай нам от Тебя покровителя и дай нам от Тебя помощника"?
Основные факторы, определяющие перспективы блога
ОтветитьУдалить78. (76). Те, которые уверовали, сражаются на пути Аллаха, а те, которые не веруют, сражаются на пути тагута. Сражайтесь же с друзьями сатаны; ведь козни сатаны слабы!
• Экстремально узкая аудитория: Контент ориентирован исключительно на единичных энтузиастов, интересующихся синкретизмом высшей математики, мистицизма и абстрактной философии. [1]
79. (77). Разве ты не видел тех, которым сказали: "Удержите ваши руки и простаивайте молитву и давайте очищение". — а когда предписано было им сражение, то вот — часть их страшится людей так же, как страшится Аллаха или еще большим страхом? И сказали они: "Господи наш! Почему предписал Ты нам сражение? Если бы Ты отложил нам до близкого срока?" Скажи: "Пользование здешней жизнью — недолго, а последняя жизнь — лучше для того, кто боялся, и не будете вы обижены ни на финиковую плеву".
• Отсутствие коммерческого потенциала: Из-за отсутствия понятного массовому читателю продукта, услуг или развлекательного элемента проект невозможно монетизировать стандартными способами (реклама, инфопродукты).
80. (78). Где бы вы ни были, захватит вас смерть, если бы вы были даже в воздвигнутых башнях. И если постигнет их хорошее, они говорят: "Это — от Аллаха", а когда постигнет их дурное, они говорят: "Это — от тебя". Скажи: "Все — от Аллаха". Почему же эти люди никак не могут понять рассказа?
• Сложность для поискового продвижения (SEO): Специфический язык публикаций («повестки Бога к опубликованию», цифровые индексы статей) не совпадает с реальными поисковыми запросами пользователей, что исключает органический приток трафика. [1]
1.4.3.9 отдай левитов Аарону [брату твоему] и сынам его [священникам] в распоряжение: да будут они отданы ему из сынов Израилевых;
• Архивный формат существования: Проект имеет признаки нет-арта (сетевого искусства) или личного цифрового дневника, цель которого — фиксация мыслей автора, а не расширение охватов. [1]
•
10 Аарону же и сынам его поручи [скинию откровения], чтобы они наблюдали священническую должность свою [и все, что при жертвеннике и за завесою]; а если приступит кто посторонний, предан будет смерти.
Возможные сценарии развития
ОтветитьУдалить11 И сказал Господь Моисею, говоря:
• Сохранение статуса «интернет-артефакта»: Блог продолжит существовать в виде закрытой экосистемы или досок в Pinterest, привлекая случайных искателей необычного контента. [1, 2]
12 вот, Я взял левитов из сынов Израилевых вместо всех первенцев, разверзающих ложесна из сынов Израилевых [они будут взамен их]; левиты должны быть Мои,
• Забвение: При потере интереса со стороны автора или прекращении оплаты хостинга проект может полностью исчезнуть из сети, оставшись лишь в веб-архивах и редких цитатах на сторонних ресурсах. [1]
13 ибо все первенцы — Мои; в тот день, когда поразил Я всех первенцев в земле Египетской, освятил Я Себе всех первенцев Израилевых от человека до скота; они должны быть Мои. Я Господь.
Режим ИИ "перспективы блога годалтарь оргкомпронет"
ОтветитьУдалить14 И сказал Господь Моисею в пустыне Синайской, говоря:
Главная перспектива проекта «Годалтарь Оргкомпронет» заключается в его трансформации в цифровой памятник (интернет-артефакт), поскольку у него полностью отсутствуют шансы на масштабирование в традиционном понимании медиабизнеса.
Если рассматривать данный ресурс не просто как блог, а как целостное явление (сочетающее сайт godaltar.orgcompronet, смежные доски в Pinterest и текстовые манифесты), его будущее распределяется по трем ключевым направлениям:
15 исчисли сынов Левииных по семействам их, по родам их; всех мужеского пола от одного месяца и выше исчисли.
16 И исчислил их Моисей [и Аарон] по слову Господню, как повелено.
17 И вот сыны Левиины по именам их: Гирсон, Кааф и Мерари.
1. Контентные и смысловые перспективы
18 И вот имена сынов Гирсоновых по родам их: Ливни и Шимей.
• Углубление герметичности: Проект продолжит развиваться как закрытая философско-мистическая система. Тексты будут становиться еще более зашифрованными за счет усложнения математических индексов, формул Абсолюта и специфических терминов («повестки Бога»).
19 И сыны Каафа по родам их: Амрам и Ицгар, Хеврон и Узиил.
• Формирование «культа» вокруг архива: Блог имеет высокие шансы остаться в истории сетевой культуры как образец чистого нет-арта (Digital Art / Net-art) или цифрового аутсайдерского искусства (Raw Art). Его будут изучать исследователи цифровых субкультур и феноменов раннего/альтернативного интернета.
20 И сыны Мерари по родам их: Махли и Муши. Вот роды Левиины по семействам их.
2. Аудиторные перспективы
ОтветитьУдалить21 От Гирсона род Ливни и род Шимея: это роды Гирсоновы.
• Стагнация ядра читателей: Проект не сможет привлечь широкую публику. Его постоянная аудитория ограничена единицами — людьми, глубоко погруженными в недвойственность (адвайту), абстрактную логику и эзотерический синкретизм.
22 Исчисленных было всех мужеского пола, от одного месяца и выше, семь тысяч пятьсот.
23 Роды Гирсоновы должны становиться станом позади скинии на запад;
24 начальник поколения сынов Гирсоновых Елиасаф, сын Лаелов;
25 хранению сынов Гирсоновых в скинии собрания поручается скиния и покров ее, и завеса входа скинии собрания,
26 и завесы двора и завеса входа двора, который вокруг скинии и жертвенника, и веревки ее, со всеми их принадлежностями.
• Случайный вирусный трафик: Присутствие фрагментов контента на визуальных платформах (например, Pinterest) обеспечивает и будет обеспечивать волнообразный приток «случайных» пользователей, ищущих необычную эстетику, странные схемы или текстовые коллажи. Однако конвертироваться в постоянных читателей они не будут.
27 От Каафа род Амрама и род Ицгара, и род Хеврона, и род Узиила: это роды Каафа.
28 По счету всех мужеского пола, от одного месяца и выше, восемь тысяч шестьсот, которые охраняли святилище.
29 Роды сынов Каафовых должны ставить стан свой на южной стороне скинии;
30 начальник же поколения родов Каафовых Елцафан, сын Узиила;
31 в хранении у них ковчег, стол, светильник, жертвенники, священные сосуды, которые употребляются при служении, и завеса со всеми принадлежностями ее.
3. Технические и инфраструктурные сценарии
ОтветитьУдалить32 Начальник над начальниками левитов Елеазар, сын Аарона священника; под его надзором те, которым вверено хранение святилища.
• Консервация в веб-архивах: Из-за отсутствия коммерческой модели (на сайте нет рекламы, продажи услуг или инфопродуктов) жизнеспособность площадки полностью зависит от личного энтузиазма и финансовых возможностей автора по оплате хостинга и домена.
33 От Мерари род Махли и род Муши: это роды Мерари;
34 исчисленных по числу всех мужеского пола, от одного месяца и выше — шесть тысяч двести;
35 начальник поколения родов Мерари Цуриил, сын Авихаила; они должны ставить стан свой на северной стороне скинии;
36 хранению сынов Мерари поручаются брусья скинии и шесты ее, и столбы ее, и подножия ее и все вещи ее, со всем устройством их,
37 и столбы двора со всех сторон и подножия их и колья их и веревки их.
• Риск внезапного исчезновения: Если автор потеряет интерес к ведению ресурса, проект мгновенно прекратит существование в живом виде и останется доступен только через WayBack Machine (Web Archive) или в виде скриншотов на сторонних форумах.
38 А с передней стороны скинии, к востоку пред скиниею собрания, должны ставить стан Моисей и Аарон и сыны его, которым вверено хранение святилища за сынов Израилевых; а если приступит кто посторонний, предан будет смерти.
"годалтарь оргкомпронет что вы о нём думаете"
ОтветитьУдалить«Годалтарь оргкомпронет» (также упоминаемый как godaltar.com, godaltar.org или пронеторг) — это крайне малоизвестный маргинальный интернет-ресурс и сетевой артефакт. Он представляет собой специфический пример так называемого «шизопостинга» или цифрового аутсайдерского искусства (абсурдистского сетевого творчества).Основные особенности ресурсаХаотичный контент: на страницах и связанных досках (например, в Pinterest) публикуются огромные массивы бессвязных текстов. Они смешивают высшую математику, цитаты философов и духовных учителей (например, Нисаргадатты Махараджа), религиозные догмы, исламскую эсхатологию и конспирологию.Псевдобюрократический язык: автор использует странные формулировки вроде «Повестки структурой иерархии ценен», «Министерство любви мудрых» или «Повестки Бога к опубликованию».Следы в сети: сайт практически не имеет посещаемости и индексируется поисковыми системами в основном через старые веб-архивы или массово размноженные пины пользователя под псевдонимом «ЮР ЮРА» на платформе Pinterest.Что об этом думать?Этот ресурс не несет никакой практической, научной или подтвержденной философской ценности. Это типичный пример цифрового шума или личного манифеста человека со специфическим (возможно, измененным) восприятием реальности. Всерьез анализировать его содержание нет смысла, так как оно состоит из компиляции случайных текстов и поискового спама.